معماران سبک دیکانستراکشن که در اوایل دهه نود میلادی به سمت مکتب فولدینگ گرایش پیدا کردند براین نظریه خود را پایبند ندیدند. آنها در روند شکل گیری موضوعات علمی وفلسفی  جدیدتر حرکت علمی و فلسفی جدیدی که از اواخر دهه ۱۹۷۰ بامبحث دیکانستراکشن شروع شده بود را ادامه دادند .

چارلز دیکنز شخصی بود که این نظریات را وارد حوزه معماری کرد .از نظر چارلز جنکنز معماری باید معلول باشد .معلول دیدگاه انسان از خود واز جهان پیرامون خود معماری باید معلول شرایط امروز باشد. به عقیده جنکنز اگر در جهان سنت فرم تابع سنت ودر جهان مدرن فرم تابع عملکرد بوده است” در جهان کنونی فرم تابع دیدگاه جهانی باید باشد”.

اگر میس وندرو شعار کمتر بیشتر است را در معماری مدرن مطرح کرد جنکنز بر اساس نظریه پیچیدگی و شعار بیشتر متفاوت است را تکرار کرد.

یکی از ساختمان های جالب توجه که در این سبک ساخته شد طرح فرانک گهری برای موزه گوگنهایم در شهر بیلبائو است . گهری بر خلاف اکثر معماران زیاد اهل بحث وتبیین مبانی نظری نیست .

معماری گهری از یک معماری دو بعدی که سطوح را در مقابل و در تقابل با یکدیگر نشان می داد به سمت یک معماری سیال وسه بعدی گرایش پیدا کرده است وبهترین نمونه کار او در این زمینه موزه گوگنهایم است .

پلان ساختمان به صورت گلی است در حال باز شدن وشکوفا شدن . احجام سه بعدی منحنی شکل که با  ورقهای فلزی تیتانیم پوشیده شده همچون گلبرگهای یک گل از مر کز ساختمان به سمت بیرون گسترش یافته اند .در این ساختمان معماری امواج چرخش واستمرار نرم ومشابهت خودی  با  استادی تمام  وبه صورت  خلاقانه ای طراحی شده است .

یکی از ایراد هایی که جنکز به این ساختمان گرفته است یک اندازه بودن صفحات تیتانیوم بر روی سطوح با انحنای متفاوت ساختمان است.

جنکز ضوابط این معماری را در هشت مورد خلاصه کرده است:

۱)  ساختمان مجاور طبیعت با استفاده از گفتمان طبیعی

۲) نمایش مبدا کیهانی سازمان دهی خودی وظاهر شدن وپرش به یک سطح بالاتر ویا پایین تر

۳)  عمق سازمان دهی وپیچیدگی ومرز اشفتگی

۴) تجلیل از گوناگونی  و تنوع و دگرگونی

۵) ایجاد گوناگونی از طریق روش های تکه چسبانی (کولاژ)

۶)  تصدیق زمان وبرنامه اجباری و چرخه طبیعی و کثرت گرایی

۷)  بیان موضوعات به  صورت نشانه های دو گانه  یعنی نشانه های زیبایی و نشانه های ایده ها

۸)  توجه به علم خصوصا علم معاصر در مورد مباحث نشانه های کیهانی

 

 

– ۱ – ۱ – کل و جزء

در هر سیستم ساختی، یک عنصر هست که نسبت به بقیه عناصر سیستم حالت مشخص و ممتازی دارد. این عنصر واحد به معنای کل است . در مقابل سایر عناصر که «کثیر» هستند و معنی جزء دارند. کل که به واحد بودن شناخته می شود، عامل اتحاد اجزاء و تشکیل سیستم آن، به گونه ای است که تمام این مجموعه در برابر سایر نظامها، واحد مستقلی را تشکیل می دهد. وظیفه نهایی کل به وحدت رساندن اجزاء است . مانند مغز که به عنوان عنصر واحد و حاکم عملکرد سیستماتیک و منظم، بدن را هماهنگی و رهبری می کند.

بیان فرق می تواند اساس متدولوژی طراحی معماری قرار گیرد. مصداق این چنین نظری را در قالب هنرهای مختلف و حتی معماری می توان یافت . مفاهیمی چون نقطه عطف یا عنصر حاکم در ترکیب، محور اصلی در یک مجموعه معماری و قطب در یک بنای معماری هر کدام نمودهای نیاز یک مفهوم کلی هستند و جزء لاینفک معماری سنتی می باشند.

۶ – ۱ – ۱ – خصوصی عمومی

دو صفت ویژه دیگر فضا که رابطه مستقیم با صفات دیگر مانند حرکت، نور و صدا را دارند. صفتهای عمومی و خصوصی بودن فضا می باشند. عرصه های خصوصی عمومی در معماری، خود را از طریق شواهد، جلوه گر می کنند که متشکل از ابعاد، عرصه ها، خصوصیات نور، حرکت و صدای مربوط به آنها است . حریم خصوصی بودن یک اتاق خواب، موقوف به سکوت، آرامش، آسایش، و تاریکی نسبی در مقابل فزونی فعالیت، صدا، حرکت و روشنایی در یک فضای عمومی است . در زیر این روابط را به شکل نمودار انطباق مفاهیم دیالکتیکی نشان داده ایم.

روشنایی کمتر ——————————— روشنایی بیشتر
حرکت کمتر ——————————— حرکت بیشتر
فضای کمتر ——————————— فضای بیشتر
خصوصی تر ——————————— عمومی تر
مفاهیم فوق در فرهنگ و معماری سنتی به خوبی قابل مشاهده و تفکیک است .

 

۷ – ۱ – ۱ – ایستایی و پویایی فضا

حرکت و توقف در خلق فضای معماری بخصوص در مسیری که برای حرکت فرد در فضا در نظر گرفته می شود همیشه مورد نظر طراح بوده و او به وسیله ارایه تناسبات و اندازه های خاص، ارایه عنصرهای معرف و ایجاد ریتم به فضا حرکت می دهد و در جایی دیگر که نیازی به مکث و توقف باشد با گشایش در فضا و سایر ابزار، حالت توقف را به شخص القاء می کند. برای مثال یکی از کوچه های بافت قدیمی شهر یزد را می توان بررسی کرد. در مقابل فضای مستطیل شکل کشیده که در جهت طولش خصوصیت پویایی دارد، ناگهان فضای مربع گشوده می شود که به فضا خصوصیت ایستا بودن می بخشد.گاهی مورد قرارگیری عملکردهای دیگر در کنار یک فضا قوت بیشتری به ایستا بودن آن فضا می بخشد. این صفت در فضاهای بسته و باز نیز دیده می شود. (شکل شماره ۱)

طراح در خلق یک فضای پویا یا ایستا عموما از موارد زیر بهره می گیرد:
-تناسبات و ابعاد خاص (افقی و عمودی )
– ریتم
– عناصر معرف مانند (دروازه )
– عملکردهای جانبی

 

۸ – ۱ – ۱ – کمپوزیسیون

از دیگر خصوصیات و صفتهای معماری سنتی توجه به وزن و ترکیب بنا یا به عبارتی «کمپوزیسیون » است . هنگامی که عناصر کالبدی با هم ترکیب شده و مجموعه ای را تشکیل می دهند، لزوم هماهنگی از نظر وحدت شکل وجود دارد، تا مجموعه که از بناهای مختلف با کاربردهای متفاوت، تشکیل شده بتواند به عنوان واحدی همانند و هماهنگ مطرح شود. چنین ترکیبی را ترکیب دارای کمپوزیسیون می خوانیم

در معماری سنتی کمپوزیسیون به صورتی کلاسیک مطرح است و بیشتر در غالب کمپوزیسیون قرینه، محوری و مرکزی دیده می شود. البته نمونه های بعد از صفویه در ایران وجود دارد که معماری (معمولا فضای باز)، دارای کمپوزیسیون کمی آزادتر می باشد. از طرفی یک اصل مهم در کمپوزیسیون مطرح است و آن وجود یک عنصر به عنوان قلب یا قطب(dominant) در یک کمپوزیسیون است که حاکم بر تمام اجزاء می باشد. طراح برای هدایت شخص در فضای معماری، با ایجاد یک کمپوزیسیون مناسب و با کمک گرفتن از صفات دیگر فضا با القاء بصری، شخص را به طرف مقصد نهایی مجموعه هدایت می کند. قطب، یک فضای معماری است که معمولا” اصلی ترین و مهم ترین منظور و کاربرد فضایی را دربردارد و عامل اتحاد اجزاء و به وحدت رساندن آنهاست . (شکل ۲)

تقارن در کمپوزیسیون عموما” در بناهای سنتی دیده می شود. مهم ترین اثر بصری تقارن ایجاد تعادل و توازن در فضا است . (شکل ۳)

 

۹ – ۱ – ۱ – مقیاس و تناسبات

معماری ایرانی همواره بیشترین توجه را به جنبه های مثبت معماری، مقیاس انسانی، تناسبات و…. معطوف می کرده، محاسبات و هندسه چنان پر اهمیت بوده که فقط معماران طراز اول، دانشمند و مهندس خوانده می شدند، بالاترین وظیفه معمار شناخت تناسبات و ابعاد قسمتهای پر و خالی و تجسم فضایی نیروهای ساکن و جاری در کالبد ساختمان بوده است .
یکی از مهم ترین قسمتهای ایجاد یک فضای کالبدی، سطوح آن است که تغییرات در اندازه و تناسبات آن، حالات روحی و روانی مختلفی را القاء می کند. از طرفی تناسب اندازه ها با روحیات و حالات انسانها، مسیله مقیاس انسانی را میان می کشد. پس به طور کلی می توان گفت:

۱ – منظور از تناسبات، رابطه بین ابعاد مختلف یک فضا یا شی ء ) مستقل از اندازه آن ) است .
۲ – منظور از مقیاس، رابطه بین ابعاد یک شی ء یا فضا با اشیاء و فضاهای دیگر می باشد.
۳ – چنانچه اندازه یک فضا با پیکر انسان و رفتارهای فیزیکی – روانی او در ارتباط خوب و مطلوب باشد، گفته می شود که فضا مقیاس انسانی دارد.

با نگرشی تحلیلی بر چند نمونه از بناهای معماری سنتی ایرانی می توان دریافت که همواره ابعاد و تناسبات یک کالبد، دارای پیمون مشخصی بوده که از نظر زیبایی شناسی و انطباق با موارد کاربردی (یا به طور کلی فونکسیون ) پاسخ را ارایه داده است .

۱۰ – ۱ – ۱ – محصور کردن فضا

کیفیت هر فضایی با هر ابعاد و تناسبی از نظر بصری واجد شرایطی است که به عکس العملهای احساسات انسانی مربوط است . طراحی یک فضا می تواند چنان آگاهانه صورت پذیرد که انسان وقتی در آن قرار می گیرد احساس ویژه ای در وی پدید آید. در یک فضای بسته که به وسیله سطوح مادی پدید می آید ترکیب سطوح و میزان محصور بودن فضا از جمله خصوصیات مهم فضا می باشد.

احساس محصور بودن در فضا اساسا” بر رابطه فاصله چشم ناظر از ارتفاع بدنه محصورکننده فضا استوار است . عناصر محصورکننده فضا با توجه به موقعیت و سلیقه طراح انتخاب شده و می توان از آن جمله موارد زیر را نام برد. (شکل ۴)

۱ – قسمتهای سرپوشیده یک معبر
۲ – بدنه فضا
۳ – ردیفی از درختان
۴ – اختلاف سطح

 

۱۱ – ۱ – ۱ – فضاهای متباین

معماری سنتی دارای گنجینه های گرانبها از فضاهای متباین و متفاوت است . این فضاها بیشترین اثر بصری و احساسیشان، جلوگیری از یکنواختی فضاهای معماری و شهری است . فضاهایی که از نظر خصوصیت اجزاء و عناصر، دارای تفاوتهای خاصی هستند، فضاهای متباین محسوب می شوند. (شکل ۵)

فضاهای متباین در معماری سنتی معمولا” با تغییر در ابعاد فضا (پهن و باریک شدن ) و با ایجاد فضاهای باز و سرپوشیده در امتداد هم مطرح می شوند البته کاربردهای دیگری چون ایجاد سایه برای مقابله با شرایط اقلیمی خاص منطقه نیز در این میان مطرح می شود.

عناصر و عوامل به وجود آورنده در فضای متباین را می توان به صورت زیر تفکیک کرد:
– تغییر در مقیاس دو فضا
– تغییر در نوع فضا
– تغییر در درجه محصور نمودن فضا
– تغییر در عناصر محصورکننده فضا و……

 

۱۲ – ۱ – ۱ – رنگ

رنگ، نقش مؤثری در برقراری حالات مختلف در فضای معماری ایجاد می کند. رنگها بر حسب مقدار، روشنایی و خصوصیت طول موجشان، هماهنگی ها و تضادهای منطقی با یکدیگر می سازند، که تعیین آن ساده است . برای دریافتن آن به آسانی می توانیم به ترتیب قرار گرفتن رنگها در شکل طیف نور سفید که نظام طبیعی رنگها را بیان می کند تکیه کرده و بردار روشنایی را بر طیف سفید نور منطبق کنیم . این نور سفیدی که از مادون قرمز شروع و به ماوراءبنفش ختم می شود در هر دو انتها به خاطر تغییرات طور موج، عملا” به تیرگی می گراید و در وسط طیف که رنگ زرد قرار دارد شدت روشنایی به حداکثر می رسد. زرد بیشترین مقدار روشنایی و بنفش کمترین مقدار روشنایی را دارد و این دو تقابل های اساسی را در دایره رنگها تشکیل می دهند. به همین ترتیب رنگهای بینابین هم خود به خود هر یک بر حسب ارزش روشنایی شان در دایره رنگها نسبت به یکدیگر مشخص می شوند.

رنگ می تواند بر سطوح معماری با روابط صحیح جا بگیرد و تأثیرات کامل و هماهنگی با سایر صفحات فضا داشته باشد.

 

۱۳ – ۱ – ۱ – نقاط عطف

سیمای شهرهای سنتی ایران عموما دارای عناصر بصری همگن و هماهنگ است که در آن از نظر بصری عنصر یا عناصری طلب می شوند که گذشته از کاربردهای روزمره، نشانگر و سمبول آداب و رسوم و اعتقادات مردم می باشند، و به صورت نقطه عطفی در سیمای شهری مطرح شوند. این گونه بناها در کلیه شهرهای سنتی ایران دیده می شوند، که در اکثر موارد دارای روحیه ای مذهبی یا فرهنگی که غنی ترین و ریشه دارترین موضوع در فرهنگ ساکنان آن شهرها بوده می باشد، برای مثال می توان منارها و گنبدهای مساجد جامع را به عنوان نقطه عطفی در سیمای شهرهای گذشته مطرح کرد. (شکل شماره ۶) نقاط عطف در مقیاسهای مختلف عرضه شده و محدود به مقیاس شهری نیستند. در تقسیمات کوچکتری مانند مرکز محله، یک مجموعه معماری و یا حتی یک بنا آورده می شود.

فضاهای معماری پس از آن که به عنوان بازگو کننده تفکرات و اعتقادات مطرح شد در قالب یک کالبد برای کاربرد یا کاربردهای مشخص مطرح می شود. اصلی در معماری سنتی در رابطه با کاربرد فضاها وجود دارد که شاید مهم ترین نکته این مبحث باشد و آن چند عملکردی بودن فضاهای معماری سنتی است . چه در معماری فضاهای عمومی و چه در معماری فضاهای خصوصی

از طرفی می توان این موضوع را در رابطه با عناصر تشکیل دهنده کالبد معماری نیز مطرح کرد. بدین صورت که کمتر بین عنصر یا جزیی از بنا را در معماری سنتی می توان یافت که صرفا” یک عملکردی باشد. عموما” عناصر تشکیل دهنده کالبد معماری نه تنها هماهنگکننده نیازهای روحی و بصری فضا هستند بلکه در جوابگویی به شرایط محیطی و شالوده بنا و غیره نیز کاربرد دارند.

 

نتیجه گیری

مبانی نظری طراحی

در معماری، هر طرح یک سیستم است . با یک دید کلی هر اثر هنری یک سیستم است که در هماهنگی اجزاء متشکله اش زاده می شود. در هر سیستم عامل، تعیین کننده و شکل دهنده «کل » آن سیستم است . شکل و نظم هر کار معماری نیز به همین ترتیب متکی بر شکل و نظم کل آن است . کل در معماری از طرفی مترادف فرم است و فرم (صفتهای ویژه فضا) عامل قبلی و تعیین کننده برای فونکسیون است . از طرف دیگر «کل » در معماری همان فضای واحد، عمومی و جمعی، با حرکت و نوربیشترین است، در نتیجه فرض بر این است که در معماری، عرصه کلی واحدی، وجود خواهد داشت که حرکات «انسان » و روابط بین فضاهای «جزء» را تعیین و تأمین می کند. به این ترتیب، در هر کار طراحی، ما باید در وحله اول به کل فکر کنیم . برای رسیدن به طرح از طریق یک نظم سیستماتیک، ما باید از کل شروع نماییم . کل در هر طرح عبارت است :

از سیستم حرکت و ارتباط فضاها با یکدیگر، به علاوه صفتهای مناسب و هماهنگ شده فضاها.

در حقیقت حرکات را نظم دهیم، طرح خود را منظم می شود – نور را نظم دهیم فضا خود منظم می شود – کل را نظم دهیم اجزاء خود منظم می شوند – معماری از میان هماهنگی همه این نظامها به مبانی اصیل خود نایل می گردد.

 

تشخیص فرم

خصوصیت عملکردی فضا، به دنبال صفتهای فرمال فضا می آیند و وقتی ما اتاق را ساختیم، خود به خود عملکرد را تعیین کرده ایم . بنابراین در معماری، یعنی در ساختن فضاها، ما به منظور دستیابی به فونکسیون باید از فرم شروع کنیم .
فرم یعنی ارزشهای فضا به عنوان «سیمای طبیعی و عینی فضا» می تواند، چیزی قابل تشخیص و اندازه گیری باشد، (دررابطه با نیاز یعنی «فونکسیون » فضا) منتها تشخیص فرم وظیفه مهم معمار است که از یک طرف صفتهای ویژه فضا را برحسب نظام طبیعی شان هماهنگ کند و از طرف دیگر، نیازهای مشخص هر فضای عملکردی را تشخیص دهد. برای مثال وقتی ارزشهای زیبایی را در قرار دادن یک تختخواب در فضا بدست خواهیم آورد که فضا با صفتهای ویژه تاریکی، سکوت، سکون و خصوصی بودن (که صفات ویژه فرمال یک اتاق خواب هستند) همراه باشد.

 

فهرست منابع

(۱) آریان پور. ا. ح . جامعه شناسی هنر – تهران: انجمن کتاب هنرهای زیبا ۱۳۵۴
(۲) افشار. ایرج . یادگارهای یزد – تهران: انجمن آثار ملی، ۱۳۵۴٫
(۳) توسلی . محمود. ساخت معماری در اقلیم گرم و خشک ایران – تهران: دانشکده هنرها. ۱۳۵۳
(۴) توسلی . محمود. اصول و روشهای طراحی شهری و فضاهای مسکونی در ایران (جلد اول ) – تهران: وزارت مسکن و شهرسازی . ۱۳۶۵٫
جعفری . جعفربن محمد. تاریخ یزد – تهران: بنگاه ترجمه نشر کتاب . ۱۳۳۷٫
فلامکی . محمدمنصور. باز زنده سازی بناها و شهرهای تاریخی . تهران: انتشارات دانشگاه تهران . ۱۳۶۵
کاتب . احمدابن حسین . تاریخ یزد – تهران: انتشارات فرهنگ ایران زمین . ۱۳۴۵
کسمایی . مرتضی . اقلیم و معماری – تهران: انتشارات خانه سازی . ۱۳۶۳
کیانی . محمدیوسف. معماری ایران دوره اسلامی – تهران: دانشکده هنرها. ۱۳۶۶
کیانی . محمدیوسف. شهر و شهرنشینی – تهران: هواپیمایی ملی هما. ۱۳۶۵
گروه مطالعات . فرهنگ معماری ایران – تهران: دانشکده هنرها. ۱۳۵۷٫
گروه مطالعات . سنت در معماری – تهران: وزارت آبادانی و مسکن . ۱۳۴۹
تحقیقات ساختمان و مسکن . طرح جامع شهر یزد (تجدید نظر) – تهران: مشاورین شهربد. ۱۳۶۳
گروه مطالعات . معماری بومی – تهران: انجمن فرهنگی ایران و ایتالیا. ۱۳۶۵٫
(۱۵) Ardalan Nader The SENSE OF UNITY : Chicago . The university of chicago Bakhtiar Laleh
Museum Vol.XXVI No 3/4 1974 Quarterly Review published by Vnesco
فرانسیس وی . کی . چینگ. معماری: فرم فضا و نظم/. – تهران: دانشگاه تهران . ۱۳۶۸
هاشمی . رضا. مجله آبادی شماره /۴٫ – تهران: مرکز مطالعات و تحقیقات شهرسازی و معماری ایران . ۱۳۷۱
بزرگمهری . زهره . هندسه در معماری/. – تهران: سازمان میراث فرهنگی . ۱۳۷۲
پیرنیا. محمدکریم . معماری اسلامی ایران/. – تهران: دانشگاه علم و صنعت . ۱۳۷۱

دیکانستراکشن

 

 

دیکانستراکشن در فارسی به ساختار زدایی ، شالوده شکنی ، واسازی ، بنیان فکنی ، ساختار شکنی و بن فکنی ترجمه شده است . شاید این کثرت اسامی به دلیل آن باشد که دیثکانستراکشن یک نگرش چند وجهی و چند معنایی به دال و مدلول و هر نوع متنی دارد

از آنجایی که مبانی دیکانستراکشن مستقیما از فلسفه دیکانستراکشن استخراج شده و به لحاظ آشنایی نسبتا اندک معماران با فلسفه این مکتب ، برای استنباط معماری دیکانستراکشن ، ابتدا لازم است فلسفه دیکانستراکشن و مهم تر از آن ، زمینه های نظری این نحله فکری تبیین شود.

در نیمه اول قرن بیستم مهم ترین مکتبی که ادامه دهنده فلسفه مدرن محسوب می شد ، فلسفه اصالت وجود بود . ژان پل سارتر ( ۱۹۸۰ – ۱۹۰۵ ) فیلسوف فرانسوی  ، پایه گذار این مکتب است . او خرد گرایی مدرن ، که توسط دکارت ، کانت و سایر بزرگان مدرن مطرح و تبیین شده بود ، را اساس فلسفه خود قرار داد . سارتر معتقد  به خرد گرایی استعلایی ( Transendental Mind  ) است . از نظر وی ، ” فرد ماهیت خویش را شکل می دهد و نباید از این عامل در مسیر شخصیت فرد غافل ماند … سارتر آزادی بی قید و شرط را از امکانات ذهن آدمی دانست . به نظر او آدمی آزاد است هر چه می خواهد اختیار کند و به همین جهت است که باید او را مسئول انتخاب های خود دانست . “

 

 

از نیمه دوم قرن اخیر ، فلسفه مدرن و مکتب اصالت وجود و خرد باوری از طرف مکتب جدیدی به نام مکتب ساختارگرایی مورد پرسش قرار گرفت . این مکتب در ابتدا توسط فردیناند دو سوسور ، زبان شناس سوییسی و لوی استراوس ، مردم شناس فرانسوی ، مطرح شد . ساختارگرایی واکنشی در مقابل خرد استعلایی و ذهنیت مدرن است . ساختارگراها معتقدند که عاملی مهم تر از ذهن وجود دارد که پیوسته مورد بی مهری قرار گرفته و آن ساختار زبان است . از نظر اندیشمندان ساختارگرا ، می باید ساختارهای ذهن بشری را مطالعه کنیم و این ساختارها بسیار مهم هستند . ساختار ذهن مبنایش زبان است . انسان بوسیله زبان با دنیای خارج مرتبط می شود

اگر به عقیده دکارت همه چیز آگاهانه شکل می گیرد ، به نظر استراوس ، ساختارهای فرهنگ ، اساطیر و اجتماع آگاهانه نیست ، همه آنها در ساحت ناخود آگاه شکل می گیرد و مولفی ندارد . استوارس استیلای سیصد ساله ذهن استعلایی را زیر سوال برد . اگر از دوره دکارت ، انسان موجودی است خردورز ، از نظر استوارس موجودی است فرهنگی و ماهیت انسان در بستر فرهنگ شکل می گیرد . لذا جهت رهیافت به ماهیت بشر ، باید زبان ، فرهنگ و قومیت را مطالعه کنیم .به طور کلی ، ” روش ساختارشناسی ، یافتن و کشف قوانین فعالیت بشری در چهار چوب فرهنگ است که با کردار و گفتار آغاز می شود . رفتار و کردار نوعی زبان است . به همین دلیل ساختارگراها ، ساختار های موجود در پدیده ها را استخراج می کنند . ” چنانچه ژان پیاژه ( ۱۹۸۰- ۱۸۹۶ ) ، روان شناس فرانسوی ، مطالعات وسیعی در مورد ساختارهای رشد ذهن کودک و شخصیت کودک انجام داد

مکتب دیکانستراکشن که یکی از شاخه های مهم فلسفه پست مدرن محسوب می شود ، نقدی به بینش ساختارگرایی و همچنین تفکر مدرن است

مکتب دیکانستراکشن توسط ژاک دریدا (    – ۱۹۳۰ ) ، فیلسوف معاصر فرانسوی ، پایه گذاری شد . دریدا با ساختارگراها مخالف است و معتقد است که وقتی  ما به دنبال ساختارها هستیم از متغیر ها غافل می مانیم ، فرهنگ و شیوه های قومی هر لحظه تغییر می کند ، پس روش ساختارگراها نمی تواند صحیح باشد . دریدا از سال ۱۹۶۷ ، یعنی زمانی که سه کتاب او منتشر شد ، در مجامع روشنفکری و فلسفی غرب مطرح گردید . این سه کتاب عبارتند از :

 

گفتار و پدیدار ، نوشتار و دیگر بودگی و نوشتار شناسی

از نظر دریدا فلسفه غرب دچار نوعی ورشکستگی است و در حال حاضر پویایی خودش را از دست داده است .
به عقیده دریدا ، یک متن هرگز مفهوم واقعی خودش را آشکار نمی کند ، زیرا مولف آن متن حضور ندارد و هر خواننده و یا هر کس که آن را قرائت کند ، می تواند در یافتی متفاوت از قصد و هدف مولف داشته باشد . ” نوشتار مانند فرزندی است که از زهدان مادر ( مولف ) جدا شده . هر خواننده ای می تواند برداشت خود را داشته باشد . “

از نظر دریدا ، نوشتار ابزار خوبی برای انتقال مفاهیم نیست و یک متن هرگز دقیقا همان مفاهیمی را که در ظاهر بیان می کند ندارد . متن به جای انتقال دهنده معنا ، یک خالق است . به همین دلیل در بینش دیکانستراکشن ، ما در یک دنیای چند معنایی زندگی می کنیم . هر کس معنایی و استنباطی متفاوت با دیگران از پدیده های پیرامون خود قرائت می کند .

تقابل دوتایی موضوع دیگری است که دریدا نقد کرده است . تقابل های دوتایی همچون روز و شب ، مرد و زن ، ذهن و عین ، گفتار و نوشتار ، زیبا و زشت و نیک و بد همواره در فلسفه غرب مطرح بوده است . از زمان افلاطون تا کنون همواره یکی بر دیگری برتری داشته است. ولی به نظر دریدا هیچ ارجحیتی وجود ندارد . او این منطق سیاه و سفید و مسئله یا این یا آن را رد مردود می داند

به عنوان مثال ، در فلسفه غرب همیشه گفتار بر نوشتار به دلیل حضور گوینده ارجحیت داشته است . ولی به عقیده دریدا ، معنای متن را گوینده تعیین نمی کند ، بلکه شنونده و یا خواننده متن است که با توجه به ذهنیت و تجربه خود این معنا را که می تواند متفاوت از منظور و غرض گوینده یا مولف باشد مشخص می کند . لذا لزوما گفتار بر نوشتار ارجح نیست .
باید عنوان شود که تعریف دقیق و مشخصی از دیکانستراکشن وجود ندارد ، زیرا هر تعریفی از دیکانستراکشن می تواند مغایر با خود دیکانستراکشن تفسیر و تاویل شود

خود دریدا می گوید : ” دیکانستراکشن کردن یک متن به معنای بیرون کشیدن منطق ها و اسنتباطات مغایر با خود متن است . در واقع گسترش درک مجازی است

به طور کلی دیکانستراکشن نوعی وارسی یک متن و استخراج تفسیرهای آشکار و پنهان از بطن متن است . این تفسیرها و تاویل ها می تواند با یکدیگر و حتی با منظور و نظر پدید آورنده متن متناقض و متفاوت باشد . لذا در بینش دیکانستراکشن ، آنچه که خواننده استنباط و برداشت می کند واجد اهمیت است  و به تعداد خواننده ، برداشت ها ، استنباطات گوناگون و متفاوت وجود دارد . خواننده معنی و منظور متن را مشخص می کند و نه نویسنده . ساختاری ثابت در متن و یا تفسیری واحد از آن وجود ندارد . ارتباط بین دال و مدلول و رابطه بین متن و تفسیر شناور و لغزان است

شخصی که این مباحث فلسفی را وارد عرصه معماری نمود ، پیتر آیزنمن، معمار معاصر آمریکائی است . آیزنمن نه تنها با مقالات و سخنرانی های خود ، بلکه با فضاها ، کالبدها و محوطه سازی های متعددی که ساخته ، فلسفه دیکانستراکشن را به صورت یکی از مباحث اصلی معماری در طی دهه هشتاد میلادی در آورد

آیزنمن در مقاله ای به نام ” مرز میانی ” ، هم فلسفه مدرن و هم معماری مدرن را به باد انتقاد گرفت . از نظر وی ، معماری مدرن بر اساس علم و فلسفه قرن نوزده بنا شده است . به عقیده آیزنمن ، بحث ارزشی هگل در مورد تز ، آنتی تز و سنتز ، دیگر در جهان امروز کاربرد ندارد . فیلسوفان پست مدرن مانند نیچه ، فروید ، هایدگر و دریدا رابطه ما را با جهان هستی عوض کرده اند

علم قرن نوزدهم و یقین علمی آن دوره دیگر اعتبار خود را از دست داده است . قوانین جدید فیزیک مانند قانون نسبیت آلبرت اینشتین و اصل عدم قطعیت ورنرهایزنبرگ ، دریافت ما را از جهان پیرامون تغییر داده است

لذا اگر معماری یک علم است باید این معماری بر اساس علم و فلسفه امروز و دریافت کنونی ما از خود و محیط اطراف باشد . معماری امروز ما باید از علم و فلسفه قرن نوزده گذر کند و خود را با شرایط جدید منطبق سازد . همچنان که معانی ، مفاهیم و نمادها در علم و فلسفه عوض شده ، در معماری نیز باید عوض شود .

آیزنمن معتقد است که مدرنیست ها مدعی هستند که مدینه فاضله را باید در آینده جست و جو کرد . پست مدرنیست ها نیز به دنبال این مدینه فاضله در گذشته هستند ، ولی معماری امروز باید این مدینه فاضله را در شرایط امروز پیدا کند . در این مورد وی از واژه ” Presentness  ” به معنای ” اکنونیت ” استفاده کرده و معتقد است که معماری در هر زمان و مکان باید اکنونیت داشته باشد . متعلق به زمان و مکان حاضر باشد .

برای رسیدن به شرایط فوق ، باید قوانین گذشته معماری را بر هم زد و از آنجایی که این قوانین قراردادی هستند و نه طبیعی ، لذا بر هم زدن آنها ممکن است . حقایق و نمادهای گذشته باید شکافته شود ( دیکانستراکت شوند ) و مفاهیم جدید مطابق با شرایط امروز از دل آنها استخراج شود

پیتر آیزنمن بر این باور است که در زندگی امروز ما ، دوگانگی هایی مانند وضوح و ابهام ، ثبات و بی ثباتی ، زشتی و زیبایی ، سودمندی و عدم سودمندی ، صداقت و فریب ، پایداری و تزلزل ، صراحت و ایهام وجود دارد . نمی توان از یکی برای استتار دیگری استفاده کرد ، بلکه این تقابل ها و دوگانگی ها می بایست در ساحت معماری به عنوان تجلی گاه شرایط زندگی امروز ما به نمایش گذاشته شود .

در گذشته و همچنین در معماری مدرن و پست مدرن آنچه که حضور داشته ، تقارن ، تناسب ، وضوح ، ثبات ، مفید وبودن و سودمندی بوده است . در این تقابل های دوتایی همواره یکی بر دیگری ارجحیت داشته . اما آنچه که مورد غفلت قرار گرفته و غایب بوده ، عدم تقارن ، عدم وضوح ، ابهام ، ایهام ، منعکس کننده شرایط ذهنی و زیستی امروز ما باشد و آنچه که در معماری امروز ما مورد غفلت قرار گرفته ، بخشی از زندگی امروز ما است .

در معماری دیکانستراکشن سعی بر این است که برنامه و مشخصات طرح مطالعه و وارسی دقیق قرار گیرد . همچنین خود سایت و شرایط فیزیکی و تاریخی آن و محیط اجتماعی و فرهنگی ای که سایت در آن قرار گرفته نیز مورد بازبینی موشکافانه قرار می گیرد . در مرحله بعد تفسیرها و تاویل های  مختلف از این مجموعه مطرح می شود . در نهایت کالبد معماری به صورتی طراحی می شود که در عین بر آورده نمودن خواسته های عملکردی پروژه ، تناقضات و تباینات بین موضوعات اشاره شده در فوق و تفسیرهای مختلف از آن ارائه شود . لذا شکل کالبدی به صورت یک مجموعه چند معنایی ، ابهام انگیز ، متناقض و متزلزل ارائه می شود ، که خود طرح زمینه را برای تفسیر و تاویل آماده می کند .

آیزنمن در مقاله ” مرز میانی ” از واژه ” Catachresis ” استفاده کرده که به معنای دو پهلو یا ایهام است . دو پهلو مرز میانی  است . در دوپهلو یا ایهام ارجحیتی وجود ندارد . هم این است و هم آن – نه این است و نه آن . آیزنمن در این مقاله می نویسد : ” دو پهلو حقیقت را می شکافد و این امکان را می دهد که ببینیم حقیقت چه چیزی را سرکوب نموده است . “

یکی از اولین و شاخص ترین ساختمان های سبک دیکانستراکشن ، مرکز هنرهای بصری وکسنر ( ۱۹۸۹ – ۱۹۸۲ ) در شهر کلمبوس آمریکا است . در مسابقه ای که در سال ۱۹۸۲ برای طراحی این ساختمان صورت گرفت ، معماران معروفی از جمله مایکل گریوز ، سزار پلی ، آرتور اریکسون و پیتر آیزنمن شرکت کردند .

سایت این ساختمان در قسمت ورودی اصلی دانشگاه ایالتی اهایو در سمت شرق دانشگاه قرار دارد . عملکرد بنا ، نمایش آثار هنرمندان  و دانشجویان دانشگاه در آن است . هر یک از این معماران ساختمان خود را بین دروازه ورودی و ساختمانهای موجود در سایت قرار دادند . ولی در کمال تعجب ، ساختمان طراحی شده توسط آیزنمن به گونه ای بود که فضای باریک بین دوساختمان موجود در سایت را شکافته و در بین آن دو قرار گرفته بود و تعجب بیشتر آن که طرح وی به عنوان برنده اول اعلام شد . از آن زمان سبکی در معماری به نام دیکانستراکشن در مجامع بین المللی معماری به نام سبک دیکانستراکشن در مجامع بین المللی معماری مطرح و مورد توجه قرار گرفت

آیزنمن در تبیین طرح خود عنوان که این نقطه محل ملاقات دو قشر نسبتا متفاوت است . یکی دانشجویان و هنرمندان دانشگاه که کارهای خود را در این ساختمان ارائه می کنند و دیگری شهروندان و عامه مردم شهر که به دیدن این آثار می آیند . لذا دو کد یا نشانه برای هریک از این دو قشر انتخاب شد . یکی محورهای شبکه شطرنجی دانشگاه و دیگری محورهای شبکه شطرنجی شهر کلمبوس . این دو شبکه نسبت به یکدیگر ۱۷ درجه اختلاف زاویه دارند . لذا هر دو شبکه به عنوان نشانه ای از هر یک از این دو قشر در محل سایت با یکدیگر تلاقی کرده اند . این دو گانگی در کالبد معماری ساختمان به گونه ای نمایش داده شده که هیچ یک بر دیگری ارجحیت ندارد و این دو محور همانند دو تیغه قیچی بین دو ساختمان را شکافته و خود در آن جایگزین شده اند.

پس از باز نمودن و شکافتن فضای بین این دو ساختمان در سایت ، آیزنمن متوجه پی های یک بنای قدیمی شد که مربوط به دانشکده نظامی بود . این بنا در دهه پنجاه میلادی تخریب شده بود ، ولی هنوز بخشی از پی های آن در زیر خاک در محل سایت مدفون بود . اگر چه این ساختمان دیگر وجود نداشت ، ولی آیزنمن با وارسی دقیق سایت متوجه آن شده بود . وی این ساختمان را که دیگر در حاشیه قرار گرفته و به تاریخ سپرده شده بود ، به عنوان بخشی از متن موجود ، که همان سایت پروژه باشد ، قرائت کرد و این قرائت را به صورت کالبدی نمایش داد . لذا در طرح آیزنمن ، بخشهایی از ساختمان دانشکده نظامی ، که شبیه یک قلعه نظامی بود ، در قسمت سردر ورودی ساختمان مرکز هنرهای بصری وکسنر بازنمایی و بازسازی شد .
معماری دیکانستراکشن به عنوان یک سبک فراگیر و جهانی عمر نسبتا کوتاهی داشت و از حدود یک دهه فراتر نرفت ، ولی تاثیر شگرف و بنیادین بر شیوه طراحی و نوع بازنمایی معنی و تفسیر در حوزه معماری داشت . این سبک به عنوان پیش زمینه رویکردهای متعاقب آن همچون معماری فولدینگ و معماری پیدایش کیهانی بود

از دیگر معماران این سبک می توان از فرانک گهری ، زاها حدید ، رم کولهاس و برنارد چومی نام برد .

 

 

 

 

 

دیکانسراکشن

در جستجوی حقیقت یا شبیح به حقیقت

 

در لندن واژه دیکانسراکشن یا واسازی بکار گرفته شده ودر نیویورک از واژه دیکانستروکسیین یا وا ساختگرایی سخن گفته شده است.

دیکانسراکشن را به فارسی محتملا می توان واسازی ترجمه کرد و به معنی گشودن اساس و ساختمان یک مفهوم ، یک تصور یک تعریف و یا یک بنا.

اما به عنوان های ساختار زدایی ، شالوده شکنی ، بنیان فکنی ، ساختار شکنی و بن فکنی نیز ترجمه شده است.

این معانی زیاد شاید به این دلیل است که تعریف روشن و جامعی از طرف صاحب نظران این فلسفه و جود ندارد. زیرا مضوع دیکانسراکشن هنگامی که توسط بانیان این مباحث یا طرفداران آن مورد بحث قرار می گیرد به عمد یا تا اندازه ای معین به سبب ماهیت پیچیده آن به زبانی پیچیده و پر از ابهام بیان می شود.

از انجا ای که مبانی دیکانسراکشن مستقیم از فلسفه دیکانسراکشن استخراج شده و به لحاظ آشنایی نسبتا اندک معماران با فلسفه این مکتب برای استنباط معماری دیکانسراکشن ابتدا لازم است فلسفه دیکانسراکشن و مهم تر از ان زمینه های نظری آین نحله فکری تبیین شود.

مکتب فکری دیکانسراکشن توسط ژاک دریدا ، فیلسوف معاصر فرانسوی  پایه گزاری شد.

 

حال دیکانسراکشن درا یدا چیست؟

گفتن آن بسیار مکل است، طرفداران آن اصرار میورزیدند که دیکانسراکشن نمی تواند به مانند موقعیت های دیگر تشریح شود زیرا شکل جدیدی از منطق استچنین  چیزهایی چون تشریح، تحلیل و مانند آنها بخاطر طبعیت خود در تاریخ و در فن منسوخ گردیدند و دیکانسراکشن جانشین آن منطق سنتی شده است.

دیکانسراکشن یا ساختارشکنی را تعریف نمی باید کرد زیرا این کار اسا سا با روح ساختار شکنی در تضاد اسن. ژاک دریدا، هر گونه تعریف و تاویل دقیق و عبارت مند را  از غلط می داند و آن را نوعی ساختار قائل شدن برای مقوله ای که می خواهد ساختار را بشکند می شمرد.

از این روی آثار ، نوشته ها ، مصاحبه ها و سخنرانیها ی دریدا و پیروانش جملگی آثاری گنگ ، مبهم  و درک نا شدنی به نظر ی رسند.بنا بر این خطر بد فهمی که بسیار بد تر از نافهمی است خواننده ایت آثار را تهدید می کند و این دقیقا همان چیزی است کع کخالفن و منتقدانشان ، دریدا و دیگر ساختارشکنان را به آن متهم می کنند.

از نظر درا یدا ، معنا ، تابعی از مجموعه بسیار پیچیده رئابط ناخوداگاه میان گوینده و شنونده و شرایط ویژه آن هاست. پس هرگز تسلط کامل بر آنچه گفته می شود ممکن نیست . بنابر این گنگی و ابهام ، بخش جدا نا شدنی معناست.

 

ژاک درایدا در باره دیکانسراکشن می گوید:

چیزی بنا شده ، نظامی فلسفی ، سنت ، فرهنگ ، … و همراه با آن دیکانسراکتور پدید می آید که آن را آجر به آجر ویران می کند به برسی ساختار می پردازد و آن را حل می کند.. فردی که به نظام می نگرد … بر می نگرد که چگونه ساخته شده است کدام سنگ سر طاق و کدام زاویه و … ساختمان  را سر پا نگاه می دارد یک نفر آنها را جا بجا می کند و به موجب آن خود را از قدرت و نفوذ نظام رها می سازد.

درایدا پسا ساختار گرا یا حتی ضد ضد ساختار گراست لذا جای تعجب نیست که کتابهای او فقط اندکی احساسی از نظم و اندک احساسی از ساختار دارند . او آرزو داشت که مردم هر کلمه ا ز نوشته های او را از آغاز تا انتها  و با علاقه بشکافند و درک کنند از این روست که کتاب هایاو فهرست ندارند .

واضح این است که درایدا و مفسران او واقعا قصد دارند که دیکانسراکشن را مشکل جلوه دهند ، به این معنی که وادارمان سازند تا در زمینه هایی احساس بی کفایتی کنیم تا از این طریق آنها باهوش تر از ما به نظر آیند.

هدف ساختار شکنی را روشن تر و واضح تر می توان دریافت . مرز ها و محدودیت ها را شکستن ، دست یافتن به چشم اندازهای تازه یا به عبارتی کشف قلمروهای جدید، بر هم زدن و ریشه کنی نظم های مفهومی و چارچوب های فکری به ارث رسیده و ترجمان آنها علیه پیش انگاره های خودشان به منظور عریان و تجزیه کردن ، از برج عاج استحکام و ثبات پایین کشیدن و سر انجام ، واژگون نمودن این انگاره ها ، هدف تیغ تیز ساختار شکنی و وظیفه آن محسوب می گردد.

بیشتر زمان ها به نادرست دیکانسراکشن به عنوان جدا شدن از ساخت درک می شود به دنبال آن هر طرح معماری بر انگیزاننده که چنین وا می نمایاند که ساختار را با گسست ساده موضوعی به کنار زده یا پنهان کردن پیچیده موضوعی در کلاژی از خطوط ترسیم شده دیکانسراکتیو نامیده می شود ، اما این گونه نیست.

بحث اصلی دیکانسراکشن در چیست ؟

عصیان در برابر باورهای قرار دادی و معمول در عرصه معماری و پیش از آن در عرصه فلسفه ، که خود شامل رشته های وسیع تر می شود و در این مورد بیش از همه تردید در خرد و دانایی به عنوان تعیین کننده نهایی در تمام مباحثی که در جهان اندیشمند مطرح است به چشم می خورد.

بانیان و صاحبنظران عرصه دیکانسراکشن با توجه به آن چه در جهان هستی می گذرد بر ضد توضیحان منطقی گذشته شوریده اند تا جایی که « برنارد چومی» یکی از معماران بنام دیکانسراکشن بخش هایی از اثر خود در پارک دولاویلت را « دیوانگی» نام نهاده است . البته می توان این دیوانگی را ، دیوانگس شاعرانه ای یه تصور آورد.

در معماری همانند فلسفه ، اندیشه منطقی ریشه دیرینه دارد و اساس کار بسیاری از مظاهر معماری در دوره مختلف را بوجود می آورده است.

در معماری تا گذشته ای نزدیک از منطق ساختمان ، از منطق سازه ، از منطق اقلیم و انطباق معماری با آن و حتی از منطق زیبایی سخن فراوان گفته می شود و به رشته تحریر در می آمده است. اکنون با دیکانسراکشن تمامی این منطق ها زیر سئوال رفته است.

اما به این نکته باید توجه داشت و آن این است که به زیر سئوال بردن قضیه ای انکار آن نیست به زیر سئوال بردن خرد ودانایی معنایش این می تواند باشد یا هست ، که همه چیز را با دلایل منطقی نمی توان توضیح داد بنابر این خرد و دانایی باید توام با تجربه و آزمایش و با احساس باشد.

پس پیام پذیرفتنی دیکانسراکشن می تواند این باشد که اکنون باید آن چه « غیر منطقی» بودن هر قضیه بر اساس معیارهای  گذشته ، شرط پذیرفتن آن است.

یا اتکا به همین فلسفه که معماری دیکانسراکشن بخود اجازه و آزادی کامل می دهد تا به اثرش به دبده کاملا هنری بنگرد و ملاحضات کاربردی را زیر پا گذارد.

دیکانسراکشن به معماری صرفا به عنوان پدیده ای هنری می نگرد و عواملی چون توازن، وحدت، تناسب و مانند انها را که معیارهای هنری معماری هستند رد می کنند و علت آن این است که ایشان در حقیقت این معیارها را رد می کند تا معیار های خود را جانشین آن کند. برای نمونه مثال معماری دیکانسراکشن هم توازن فرساختگی را برهم می زند و هم توازن هندسی را . توازن در آثار این سبک به عبارت دیگر ، ناشی از عدم توازن یا نظم در عین بی نظمی است.

به گفته نظروران دیکانسراکشن می توان ، به هم زدن ، جابجایی ، انحراف و انحنا را از صفات این معماری به شمار آورد و تخریب ، جداسازی ، فساد و عدم پیوستگی را که نام دیکانسراکشن ممکن است به ذهن آورد از آن منتزع می گردد . این معماری بی آنکه فرساخت را تخریب کند آن را جابجا می کند.

دیکانسراکشن ها نظم شکنی را به عرصه فرساخت نیز راه می دهند و ایستایی و توازن ساختمان را نیز پرسش میگیرند در پاره ای موارد تردید در ایستایی و توازن ساختمانی ویژگی اصلی و جوهر کار دیکانسراکشن  ذا تشکیل می دهد.

معماری همواره یک نماد فرهنگی مرکزی بوده که به خاطر ثبات و نظمش ارزش یافته است . به نظر می اید این کیفیات از خلوص هندسی ترکیب صوری معماری بر می خیزد.

معماری همواره فرم خالص و ناب را یک رویا می بیند ساختمان هایی که  از فرم های هندسی خالص مکعب ها ، استوانه ها ، مخروط ها ، هرمها و مانند آن ها ساخته می شوند.

معماران دیکانسراکشن باید شکل دو گانه ای که در ماهیت معماری وجود دارد مشخص کنند ، از طریق قرار دادن فرم های خالص معماری بر صندلی داوری و سژس با باز جویی آن – گاه با زبان نرمی و گاه با خشونت و شکنجه – تا نا خالصی آن عیان شود.

معماران دیکانسراکشن از همان آغاز فرمهای خالص معماری مدرن ار مورد پرسش قرار دادند.

انحرافهای  فرمی در درون خود فرمها و در ساختار تر میبی که خود  فرم ها جزئی از آن هستند صورت می پذیرند و حاصل می آیند و ساده تر از آنند که صرفا حاصل جدائی ، ورقه کردن ، خرد کردن، ایجاد شکاف یا حفره در فرمها باشند.

نکته ای بس مهم این است که فرمها از درون مغشوش می شوند و این اغتشاش خود با ساختار فرمها و با ساختمان آن ها عجین می گردد.

دیکانسراکشن تخریب یا پنهان کاری نیست ، حال آنکه مشکلات ساختار مسلمی را درون ساختارهای ظاهر پایدار نمایان می نمایاند. اما این ترک ها به متلاشی شدن ساختار نمی انجامد ، به عکس دیکانسراکشن تمامی قدرت خود را از راه مبارزه طلبید نا ارزش های قوی مانن هماهنگی ، وحدت، و ثبات به دست می آورد و در عوض دیدگاه متفوتی از ساختار را پیش رو می نهد.

با دیدگاهی که طبق آن ترک ها در بطن ساختار قرار دارند و نمی توانند بدون ویران کردن آن بر طرف شوند در واقع این ترک ها ساختاری هستند. بنابر این معمار دیکانسراکشن کسی نیست که ساختمان ها را بی دفاع بسازد بلکه کسی است که مشکلات اصلی درون ساختمان ها یعنی ترک ها های ساختاری را تعیین می کند.

معمار دیکانسراکشن فرم های خالص سنت معماری را مانند پزشک رو ی تخت معاینه می کند و علائم بیمماری ناشی از نا خالصی با ریشخندی بزرگوارانه و شکنجه ای خشن به سطح آورده می شود ، فرم استیضا ح می شود ( به نوعی فرم را حجامت می کند).

اما این خشونت برای فرم جنبه  خارجی ندارد ، این به معنی چند دستگی ، چند بخشی یا پاره پارگی یا گسیختگی نیست . آشفتگی از سمت خارج صرفا تهدید کردن آن فرم نیست بلکه برای آسیب رساندن به آن یا پیراستن آن است.

 

 

 

 

مجری طرح مرمت محل زندگی و کار پروفسور سید محمود حسابی گفت: مرمت خانه این فیزیکدان و دانشمند برجسته علاوه بر اهمیتی که برای حوزه معماری دارد، زمینه آشنایی نسل های بعد با چهره های ماندگار ایرانی و دستاوردهای آنها را نیز فراهم می کند.

e101

مصطفی عارف حقی درباره مرمت خانه دکتر حسابی توضیح داد: این خانه که در محله الهیه واقع شده بیش از ۹۰ سال قدمت دارد و متعلق به دوره پهلوی اول است. وی ادامه داد: این خانه سالها پیش از سوی پروفسور حسابی بنیانگذار فیزیک دانشگاهی و مهندسی نوین ایرانی طراحی و ساخته شده و اکنون بنیاد دکتر حسابی بخشی از را آن به موزه تبدیل کرده است.

این استاد معماری دانشگاه افزود: این بنیاد در خانه حسابی علاوه بر انجام امور اداری به تدوین و نگهداری آثار و تحقیقات این پژوهشگر ایرانی می پردازد.در طول این سال ها نیز دانشگاهیان و محققان بسیاری برای بازدید به این مکان آمده اند و یا درنشست های علمی این بنیاد در منزل پرفسور حسابی شرکت کرده اند. مجری این پروژه، زمان مرمت خانه پرفسور حسابی را بین یک ماه تا چهل روز برآورد کرد و ادامه داد:درفاز اول اتاق کار استاد مرمت می شود که به خاطر دخل و تصرف های صورت گرفته در چند سال گذشته بخشی از نقاشی ها و تزئینات اتاق از بین رفته و یا زیر لایه های ساختمانی مدفون شده است.

استاد معماری سنتی و مرمت بنا به استفاده از تیمی مجرب و هنرمند در مرمت و بازسازی نقاشی های دیواری این خانه اشاره کرد و افزود: با لایه برداری و پاکسازی این بخش، نقاشی ها و تزئینات اتاق را بازسازی کرده و بخش های دیگر که از بین رفته با تکنیک و الگوی قدیمی احیا خواهد شد. به گفته وی، علاوه بر مرمت اتاق کار،بازسازی اتاق خصوصی،کتابخانه،فضای نشیمن این خانه نیز به همراه لوازم شخصی و ادوات کار استاد حسابی در این پروژه بازسازی می شود.
e100

عارف حقی از احیای نقاشی های دیواری اتاق کار دکتر شامل تصاویر انتزاعی و گل های رنگی خبر داد و گفت: فضای مورد مرمت درکنار موزه فعلی واقع شده است و بعد از احیا به ساختمان اصلی موزه افزوده خواهد شد. به گفته وی، اعتبار مرمت خانه دکتر حسابی از محل اعتبارات بنیاد این دانشمند تامین می شود و این امر گام مهمی برای ماندگاری یادگاری ها و اسناد این چهره ماندگار خواهد بود.

وی درباره اهمیت مرمت این بنا توضیح داد:به طور قطع دکتر حسابی از مشاهیر ماندگار عرصه علمی کشور است که به خاطر جایگاه علمی اش درزمینه فیزیک اتم و انرژی هسته ای ،همواره نامش در تاریخ دانش ایران ماندگار خواهد بود.از این رو بخشی از اهمیت مرمت و نگهداری این بنا به جایگاه علمی استاد بازمی گردد. مجری طرح بازسازی منزل پرفسور حسابی گفت: علاوه بر این، خانه وی از جمله آثار باقی مانده از دوره پهلوی اول است که به لحاظ الگوی معماری و تزئینات وابسته به آن اهمیت فراوانی دارد. بنابراین ثبت و ضبط ویژگی های تاریخی این بنا می تواند برای دانشجویان و محققان معماری و مرمت بسیار مفید باشد.

e102
عارف حقی توضیح داد: ایرج حسابی فرزند این استاد برجسته با حساسیت مرمت منزل پدری خود را دنبال می کند. با ارایه اسناد تاریخی و مدارکی که از این خانه دارد می تواند گروه مرمت را در بازسازی این مکان یاری کند. به گفته وی، پس از مرمت خانه حسابی،عموم مردم و علاقمندان می توانند با مراجعه به این مکان وسایل شخصی، مدارک علمی و تحصیلی، نشان‌ها ،تقدیر نامه‌ها، عکس‌های قدیمی ،نامه ها و سایر وسایل و ابزار کار این دانشمند ایرانی بازدید کنند.

سرپرست مرکز راه، مسکن و شهرسازی از غیراستاندارد بودن ۴۰ درصد از بتن‌های آماده در کشور خبر داد و گفت: حدود ۳ درصد میلگردها در بازار استاندارد ندارند.

e103

سید محمود فاطمی عقدا در گفتگو با مهر درباره وجود مصالح ساختمانی غیراستاندارد و راهکارهای این مرکز برای استاندارد سازی این مصالح، گفت: پیگیری های مرکز تحقیقات راه، مسکن و شهرسازی بطور جدی ادامه دارد و تاکنون حجم زیادی از این مصالح کنترل شده اند و مابقی مصالح غیر استاندارد هم باید به سرعت تبدیل به مصالح استاندارد شود.

سرپرست مرکز تحقیقات راه، مسکن و شهرسازی با اشاره به اینکه بتن‌‎های آماده بیشترین مشکل را در بخش استاندارد دارند، بیان کرد: هم اکنون حدود ۴۰ درصد از بتن های آماده غیراستاندارد هستند، همچنین کمتر از ۳ درصد میلگردها در بازار استاندارد ندارند.

وی افزود: در بخش معادن شن و ماسه هم با مشکلاتی روبرو هستیم که مرکز به دنبال این است تا به استاندارد در آنها توجه شود اما درصد غیراستاندارد بودن بتن‌های آماده با توجه به اهمیت زیادی که در ساخت و ساز دارند قابل توجه است و بیشترین نگرانی ما در مورد این دسته از مصالح ساختمانی است.

فاطمی عقدا تصریح کرد: بتن آماده یکی از مواد اصلی ساختمانی است که یک در هزار هم نباید غیراستاندارد باشد اما فاصله زمانی بین تولید و مصرف، یکی از معضلات بتن آماده در کشور ما است.

سرپرست مرکز راه، مسکن و شهرسازی خاطر نشان کرد: در کلان شهرهایی مانند تهران به دلیل ضوابط و محدودیت های ترافیکی زمان میان تولید و مصرف زیاد است و در واقع مسایل جنبی بیشترین مشکل را ایجاد کرده است که باید سریعتر برطرف شود.

مقدمه

در آشوب برگ ریزان پاییزی
و ازدحام عصیان زده ی پر حرارت رنگها
سال های روبه آینده را می نگرم
که از پس هر لحظه و ثانیه اش
خلقتی بشکوه در دستانم موج خواهد زد.

نه رویا میبینم ، نه خیال ناباورانه
سالیان بارآورد رازی که
انتهای خاموش هر جاده اش
ابتدای راه نپیموده ی من خواهد بود.

راه باز و افق روشن است و مقصد دور نیست.قدم های استوار و مطمئن،دوری راه را نزدیک و سختی آن را آسان میکنند.ایمان به صحت راه ،باور به درستی مسیر و اعتماد به خود،به توانایی ذهن و اندیشه و به قوت دست های خود،اصول قدم زدن و تنفس کردن در کوچه پس کوچه های هنر،به خصوص و به خصوص در طراحی سریع (اسکیس) می باشد.راه هرچه سخت باشد -که نیست-رسیدن به هدف،همان قدر شیرین و لذت بخش است.همچون سفری صعب برای دیدار عزیزی ،یاری،معشوقی که سختی اش به چشم نمی آید و خس و خاشاک بین راه،مانع رسیدن نمی شود :
در بیابان گر به شوقه کعبه خواهی زد قدم                                            سرزنش ها گر کند خار مغیلان غم مخور
اسکیس یا طراحی سریع با دست،اجمالی از یک منظر یا ساختار یک حجم است که در عین موجز بودن،شامل تمام زوایا،پستی بلندی ها و سایه روشن های آن نیز می باشد و به دست نمی آید مگر با نگاهی دقیق،نافذ و موشکاف.برای طی طریق و رسیدن به قله های موردنظر در اسکیس به طور اعم،و در اینجا برای موفقیت در آزمون کارشناسی ارشد به طور اخص،گام هایی را باید پیمود و نکاتی را باید دانست و رعایت کرد که در عین سادگی و سهولت شان،بسیار مهم ،حساس و دقیق می باشند.سوای استعداد و توانایی ذهنی که امری حیاتی برای قدم نهادن به این راه وموفق شدن در آن می باشد،عامل اصلی و مهمتر از آن داشتن اعتماد به نفس بالا به خود و توانایی های خود و بعد در راستای آن ، تمرین ومممارست بسیار و خستگی ناپذیر است ؛زیرا عدم اتکا به نفس ،مانع اقدام و شروع به طراحی می شود و راه،شروع نشده کور و در نطفه خفه میگردد و نداشتن تمرین مدام نیز ادامه مسیر را مشکل و امکان پیشرفت را محدود وکم می کند.
از تجربه ای که در طول سالیان تدریس کسب کرده ام به این نتیجه و دریافت رسیده ام که :
دانشجویان به دلیل عدم آشنایی کافی و نداشتن شناخت صحیح از اسکیس،توانایی پیاده کردن آموخته ها ،اطلاعات و دیدگاه هایی را که در طول تحصیل به دست آورده اند به صورت گرافیکی و علمی روی شیت هایشان نداشتند یا ندارند و دلیل این ناتوانی،ترس و واهمه از سفیدی گسترده و خالی بودن فضای کاغذشان بوده و هست.

در کتاب حاضر و پیش رو ، سعی بر این داشته ام تا در روند آزمایشی که پیش گرفته ام به افزایش اعتماد به نفس و کوشایی دانشجویان کمک کرده و را هشان را هموارتر کنم ،تا آنان نیز شایستگی ها و توانایی های خود را در آزمون های کنکور و اسکیس های کلاسی دانشگاهی شناخته و بروز دهند.
به هیچ وجه در این نوشتار قصد ندارم آموزش اسکیس را امری دشوار توصیف نموده و سخت جلوه دهم .سعی ام بر آموزاندن روش های آسان و گام به گام است برای آشنا کردن دانشجویان با چهره ی واقعی اسکیس وآموزش و تقویت الهام گیریشان از محیط پیرامون و طبیعت و نقد و بررسی آن،که عمده این روش آموزشی بر همین امر استوار است.
روش آموزش اسکیسی که پیش رو دارید ،پیرو متد آموزش مدرسه ای بوزار فرانسه بوده است که در دانشکده های معماری ایران نیز پیروی شده و جز روند آموزشی آنها بوده و هست.آموزش اسکیس در این روش علاوه بر تربیت چشم و دست وهمراهی شان برای خلق یک اسکیس موفق،به نحوه ی انتقال معماری از ذهن به واقعیت،کمک های شایانی میکند و نیز علاوه بر کسب مهارت در ترسیم پرسپکتیوها و تناسبات صحیح،نوع نگاره و نحوه دیدن دانشجویان به واقعیت ها نیز تغییر می کند.
قابل ذکر است که گفتن و نوشتن درباره فنی کاملا عملی ،سهل نیست که دشوار نیز هست،چرا که باید با تمام وجود این فن و حرفه را حس و لمس کرد تا بتوان مقصود را کسب نمود و به هدف رسید. وقتی سخن از بی نهایت ترکیب و فرم بصری با اصول واقعی و متناسب در معماری است و شناخت رویاروی طبیعت که بزرگترین استاد انسان است و چهره واقعی آن،دیگر تئوری و حرف و کلام،کاری از پیش نمیبرد.
و آخر این که : کتاب حاضر سعی بر آن دارد تا کلیدی راه گشا باشد برای اسکیس زدن با اعتماد به نفس زیاد و با دیدی نافذ ،موشکاف، عمیق و با دستی بدون تزلزل ،محکم وقوی ، شما در همراهی گام به گام با این کتاب آموزشی از خطوط ساده ابتدایی تا بخش های اساسی و بحث های کلیدی و نکات مهم آن در رابطه با اسکیس وطراحی دست آزاد،به نتایج چشمگیر وموفقیت های بی پایانی خواهد رسید و موفقیت شما آرزوهای من است.
آرتورامید آذری ( زمستان ۸۵)

 

بخش اول : تکنیک های راندو

مفهوم خط
خطوط تاثیرات روانی خاص خود را دارند : خط صاف و افقی چشم را نوازش میدهد،خط شکسته و زاویه دار حالت ترس و احتیاط را تداعی می کند،خط مورب حس افتادن و نگرانی و خط مواج حس دریا و حرکت های موجی را تداعی میکند، خط عمودی نگاه را به طرف بالا می برد.

ایجاد هاشور و بافت

با ایجاد هاشورمی توان بافت های مختلفی را ایجاد کرد،بافت و جنسیت اجسام در رنگ آمیزی و ایجاد حجم و چگونگی سایه روشن تاثیر زیادی دارد.

آموزش اسکیس www.arturarch.com

 

انواع برگ ها

اهمیت به برگ در اسکیس،متناسب با زمان و فضای اسکیس می باشد،می توان برگ ها را با خطوط لرزان و منحنی کشید.

 

انواع درخت در پلان
در کشیدن پلان درختان از یک مقیاس استفاده نمیکنیم، دو دید در پلان درخت وجود دارد،یکی دید مقطعی که در برش آن تنه و شاخ و برگ دیده می شود و دیگری درختان به شکل چتری و محیطی تجسم می شوند.

آموزش اسکیس www.arturarch.com

انواع درخت
ابتدا تمرین میکنیم درختان را به صورت محیطی ببینیم،به اشکال و فضاهای خالی میان شاخ و برگ توجه میکنیم ،برای کشیدن شاخه ها از ابتدا تا انتها باید توجه داشته باشیم که هر چه درخت به انتها نزدیک میشوند نازکتر ترسیم میشوند.

آموزش اسکیس www.arturarch.com

نمایش فیگور
آدم ها در طرح به صورت گروه های کوچک ،عاملی برای نمایش مقیاس طرح می باشند و تصویر آدم علاوه بر پر کردن فضاهای داخلی و محیط به ساختار،جنبه واقعی می بخشد.

آموزش اسکیس www.arturarch.com

آسمان
با ترسیم آسمان مناسب،بنا واضح تر و گویاتر نمایش داده میشود و به نسبت حجم بنا ،نوع خط آسمان را انتخاب می کنیم.

آموزش اسکیس www.arturarch.com

 

آب
اغلب برای کشیدن آب از خطوط موجی شکل استفاده میکنیم و در موقع کشیدن فواره یا آبشار باید وجود باد را حس کرد و با منحرف ساختن آب و پخش آن این حس را تداعی کرد.

آموزش اسکیس www.arturarch.com

سنگ
به مراحل شکل گیری طرح سنگ توجه کنید و از روی آنها با روند شکل گیری با دقت طراحی کنید،از روی آنها از جهات مختلف طراحی کنید.

آموزش اسکیس www.arturarch.com

 

کوه
ترسیم کوه نرم با خطوط منحنی در یک جهت میسر میگردد ولی کوه خشن با خطوط شکسته ترسیم می شود.

آموزش اسکیس www.arturarch.com
نشان دادن مصالح
سنگ فرش سطوح در کنا درختان به طور ترکیبی در سایت پلان حائز اهمیت می باشد.
سنگ : اغلب در سنگ فرش های پیاده رو بکار می رود.
آجر : در رنگ بندی های گرم فضای محوطه را گرم و محسوس نشان می دهد.

آموزش اسکیس www.arturarch.com

بافت سنگ فرش
با توجه به نوع رفت و آمد عابران پیاده تعیین می شود : سطوح برجسته برای رمپ ها و اطراف آب نماها ،سطوح ناهموار برای جلب توجه عابران پیاده .

آموزش اسکیس www.arturarch.com

پرسپکتیو
تفاوت انواع پرسپکتیو در حالت قرار گرفتن اشیا یا حالت قرار گرفتن آنها در محیط است.

پرسپکتیو یک نقطه ای :
در فضای پرسپکتیو یک نقطه ای تمام خطوط موازی که از چشم ناظر دور می شوند در یک نقطه دور یکدیگر را قطع میکنند که به آن نقطه گریز می گویند.

پرسپکتیو دو نقطه ای :
این پرسپکتیو دارای دو نقطه گریز می باشد و دو دسته خطوط موازی که از چشم ناظر دور می شوند در دو نقطه گریز به هم می رسند.

37jpg

ترسیم دیاگرام
قبل از ترسیم و طراحی معماری ابتدا باید از طریق یک سری دیاگرام،روابط فضاها را پیدا میکنیم ،در دیاگرام ها از علائمی چون دایره و فلش استفاده میکنیم و در ترسیم دیاگرام ها از کل به جز میرسیم.

40jpg

ترکیب بندی در درختان
ترکیب بندی درست آن است که هر چیز مکان ویژه و موقعیت هدفمند داشته باشد.

ترکیب چند عنصر محیطی
• درخت به عنوان پلان اول در ترکیب بندی مطرح شده است.
• با تاکید نور و ایجاد سایه انعکاس محیط در آب دیده می شود.

45jpg

 

 

بخش دوم : باغ های ایران

توجه به شناخت باغ های ایران به عنوان یک هویت ملی،گام های موفقیت در این روند طراحی می باشد.در باغ های ایران از فضاهای زنده و پویای طبیعت همچون آب،درختان و جایگیری عمارت هایی همچون کوشک ها و نحوه ترکیب و چیدمان آنها در سایت استفاده می شده است.در این بخش نکات مهم باغ های ایران قرار داده شده است تا دانشجویان با پیدا کردن دید عمیق نسبت به این هویت معماری از آنه به نحو مطلوب استفاده نمایند.

باغ ارم شیراز

آموزش اسکیس www.arturarch.com

 

نقش آب در منظر
یکی از مشخصه های مهم باغ ایرانی تمایل به آب بوده است و در تمام باغ های ایران از آب به عنوان محور اصلی طراحی استفاده کرده اند .

آبنما
به جوی هایی گفته می شد که برای منظره دادن به آب و جبران خشکی مناطق مورد استفاده قرار می گرفت.

53 jpg
استخر و حوض
در جلوی کوشک اصلی باغ ها معمولا استخری ساخته می شد و شکل این استخرها مربع،مستطیل بوده است.
نهر و جوی
آبها به نهرها و جدول های فرعی جریان پیدا میکند و بر اساس گذر آب و تقسیم بندی باغچه ها محورهای اصلی و فرعی بوجود می آید.
آبخوری
امروزه در پارک ها،آبخوری احداث می شود که همان نقش مکینه را دارد که باید بیرون از پیاده رو جایگزین شود.
نقش درخت در منظر
درخت سرو و نخل درخت های محبوب ایرانیان می باشند ودر گوشه های باغ،درختان توت،مو و انجیر کاشته میشد.
درختان کنار جوی ونهر
در دو طرف جوی مسیر اصلی باغ ،درختان سرو،کاج و شمشاد می کاشتند و در اطراف جوی از درختان بلند استفاده می شد.
درختان خزان پذیر
در بین درختان همیشه سبز،درختان خزان پذیر مورد استفاده قرار می گرفت تا تغییر فصل ها حس شود.
مفهوم فضا در منظر
فضاها در باغ بر اساس معیارهایی چون مقیاس فضاها و ویژگی های کالبدی امکان پذیر است و فضاهای اصلی باغ مانند سردر خانه،کوشک شاه نشین از فضاهای منظر محسوب می شوند.

کوشک
کوشک همان کیوسک است و آن را در راستای محور اصلی،بنا میکردند و موقعیت از مرکز زمین تا انتها قابل تغییر بوده است .

70jpg
مبلمان شهری
اثاثیه و تجهیزات خیابانی در هویت بخشیدن به محوطه برای ایجاد یا اصلاح فضاهای شهری کمک موثری می کنند.
فیگور در فضا
در باغ ایرانی انسان جزئی از فضا محسوب می شده است و در باغ ایتالیایی انسان از بالا نظاره گر باغ بوده است.

78jpg
نقش ساختار زمین در منظر
سازگار ساختن محیط شهر با طراحی از ارکان اصلی طراحی است،در طراحی توجه به ایجاد شرایط آسایش افراد استفاده کننده مهم می باشد و مهمترین عامل اصلی طراحی در زمین توجه به نوع شیب زمین می باشد و اختلاف سطح ها در زمین های شیب دار با پلکان و رمپ به یکدیگر متصل می شوند.

 

81jpg

همجواری زمین با آب های ساکن
در طراحی زمین های منتهی به آب های ساکن توجه به پوشش گیاهی اهمیت پیدا می کند و هر چه عمق آب بیشتر باشد ،گیاهان ظریفتر می شوند.82jpgبخش سوم : گام های طراحی


در این روند آموزشی ،توجه به شناخت عناصر و قوانین مهم اولیه در طراحی ،مد نظر مولف است و مولف این روش آموزش طراحی را در ۱۱ گام یا بخش زیر به طور گرافیکی آموزش داده و تحلیل می کند.

اقلیم
تجزیه تحلیل مکان طراحی
ترسیم دیاگرامی فضاها
هندسه در طراحی سایت
خط آسمان
استفاده از عناصر محیطی در طرح
انتخاب دید مناسب برای پرسپکتیو
تعیین جایگاه پرسپکتیو
توجه به جزییات در طراحی
ترکیب بندی
توجه به دسترسی ها

اقلیم
در طراحی اقلیمی توجه به نکات زیر حائز اهمیت است : توجه به باد مزاحم،تابش نورخورشید برای جذب انرژی،تهویه طبیعی،گیاهان

85jpg
تجزیه تحلیل مکان طراحی
در طراحی منظر سعی می کنیم مکانی که قرار است آن را طراحی کنیم خوب بشناسیم و باید توجه داشته باشیم که بهترین دید را در راس طراحی قرار دهیم،پرداختن به محیط اطراف سایت خیلی مهم می باشد و نباید طراحی را محدود به سایت کنیم.
ترسیم دیاگرامی فضاها
مرحله بعد دیاگرام ها را رسم می کنیم و فضاهای مثبت ومنفی را در طرح مشخص میکنیم.
لکه گذاری را شروع میکنیم و بر حسب اهمیت هر فضا،لکه های کوچکتر و بزرگتر ترسیم می شوند.
روابط و عملکردهای موجود در سایت را مشخص می کنیم.
اهمیت فضاها را طبق دیدهای مهم در منظر،اولویت بندی می کنیم.

88jpg
هندسه در طراحی سایت
محورهای اصلی و فرعی با درک هندسه در سایت تفکیک می شوند و پس از درک هندسه سایت حتی عناصر محیط مثل درختان و سنگ فرش ها طبق یک هندسه پیش می روند.

91jpg
خط آسمان
در تلفیق سایت با نما توجه به خط آسمان بسیار مهم می باشد و به بیننده کمک میکند تا از مقیاس بنا برداشتی متعادل داشته باشد.
استفاده از عناصر اصلی منظر در طرح
باید از عناصر منظر به دقت استفاده کرد تا هریک از فضاها پاسخگوی عملکرد خود باشند و یک مقطع جزیی می تواند اهمیت به اختلاف سطح در طراحی را به وضوح نشان دهد.

94jpg
انتخاب دید مناسب برای پرسپکتیو
نوع پرسپکتیوها در طراحی منظر به نسبت بیان موضوع انتخاب می شوند،دید پرنده برای نشان دادن دید سایت بکار می رود که با آن میتوان سایت مجموعه را به زیبایی نشان داد .

95jpg
تعیین جایگاه پرسپکتیو یک نقطه ای در منظر
در ترسیم پرسپکتیو یک نقطه ای انتخاب مناسب ترین دید،اصلی ترین گام برای رسم پرسپکتیو می باشد ودید ناظر در ترسیم این نوع پرسپکتیو حائز اهمیت است و از پرسپکتیو یک نقطه ای برای نشان دادن فضاهای داخل در محوطه ها استفاده می کنیم .

99jpg

توجه به جزییات در طراحی
مقیاس و تناسب در طراحی منظر بسیار مهم می باشد و همیشه باید توجه داشته باشیم که برای انسان طراحی میکنیم،بنابراین مقیاس انسانی برایمان مهم می باشد.

102jpg
جزییات اجرای پله در محوطه
پله گرانیت
پله سنگی یا بتنی
جزییات هدایت آب

103jpg
ترسیم جزییات هدایت آب می تواند به ما در اجرای طرح کمک کند،در گذشته آب قنات ها به صورت زیر هدایت می شدند و به حوض اصلی شهر انتقال پیدا می کنند.

104jpg
جزییات فضای پیرامون درخت در پارک
توجه داشته باشیم که همیشه شیب مجاز برای هدایت آب باران در نظر می گیریم.

106jpg

ترکیب بندی
هر یک از المان های موجود در سایت در شکل گیری کلیت طرح موثر می باشند،نتیجه ترکیب بندی؛وحدت نظم و هماهنگی چشم نواز می باشد.
قوانین خاصی برای کسب مهارت وجود ندارد فقط توجه به چند اصل زیر حائز اهمیت است :چهارچوب و قالب طرح،شکل زمینه،توجه به شکل و سنگینی کار،استفاده از تغییر مقیاس و توجه به تنالیته رنگی.

107jpg
عوامل موثر در ایجاد ترکیب بندی مناسب تصویر صفحه عبارتند از :
• مرکز ثقل در بالا
• ایجاد ریتم و حرکت در سایت
• حرکت با خطوط منحنی آزاد در آب
• ترکیب بندی سایت با چهارچوب محدود کننده خطی
• به دلیل کشیدگی طولی سایت با کادر خطی چهارگوش این کشیدگی را محدود کرده ایم.
• استفاده از المان هایی که دارای ریتم هستند.
حرکت و ریتم در کادر
• مرکز ثقل در سمت راست شیت قرار دارد.
• استفاده از کادر خطی برای تاکید به شیت
• تعیین محور اصلی و تاکید بر آن
• استفاده از کادر خطی برای محدود کردن سایت
• نشان دادن دسترسی ها با فلش های گرافیکی
• قرار دادن مرکز ثقل و سنگینی در پایین شیت
• هماهنگی خطوط فضای سبز با فضای معماری

109jpg

توجه به دسترسی ها در سایت
• استفاده از اصل شکل زمینه
• استفاده از کادر خطی
• استفاده تغییر مقیاس
• استفاده از المان های هماهنگ از لحاظ فرم .

112jpg

پلان و پرسپکتیو
• استفاده از المان طراحی
• قرار دادن مرکز ثقل در قسمت بالای شیت
• تاکید به حجم با تاکید به تنالیته رنگی و کنتراست رنگی
• حس پوییایی و حرکت حجم به سمت بیرون شیت

114

• شیت بندی مناسب
• با قراردادن سایت به عنوان پس زمینه به یک ترکیب مناسب در چیدمان پلان و حجم رسیده ایم .
• با ایجاد کنتراست شیت از لحاظ رنگی به تعادل رسیده است

115jpg

• ترکیب بندی بر اساس درجه بندی سایه روشن،سایز و موقعیت عناصر نسبت به اهمیت و الویت عناصر موجود در طرح شکل می گیرند.
• ترکیب بندی متبحرانه با دو عنصر نما و سایت طرح

117 jpg

 

• ترکیب بندی شیت زیر شعاعی می باشد.
• مرکز ثقل از طریق کنتراست در شیت به تعادل رسیده است.
• ترکیب بندی قوی و استادانه شیت با نما ،پرسپکتیو و سایت پلان تکمیل شده است .

118jpg


فصل سوم
کروکی های مولف
بهتر آن است که برخیزم
رنگ بردارم
روی تنهایی خود نقشه مرغی بکشم (۱)
آرتور امید آذری جزو طراحانی است که جسارت و ناآرامی در قلم شان بیداد میکند،و بی قراری در روح شان. و قلم،ابزار کوچکی بیش نیست در دست بزرگ و خلاق شان،بر خلاف طراحانی که ابزارشان از دست و اندیشه شان بزرگتر است و پناهی برای پنهان کردن نداشته ها و ضعف هاشان.او معتقد است طراحی،به خصوص طراحی متفکرانه و انتزاعی؛بیش از آن که به ابزار نیاز داشته باشدبه طراح ،به معنی کلمه ،نیازمند است.طراح صاحب اندیشه،با قدرت روحی و تخیل بسیار و دست قوی و منعطف،با هر وسیله دسترسی،زیباترین ،جان دارترین و مستحکم ترین نقش ها را می آفریند.هنرمند،دارای روحی ناآرام و بی قرار است،و جستجوگر،پیگیر است و ذهنی نقاد و خلاق دارد. سرگشته است و حیران عالم خلقت و کودک استبا نگاهی صاف و صادق و زلال.هنرمند این همه هست و این همه نیست.چون دریایی آرام و طوفانی.گاه در عین آرامش،بی قرار،در عین سکون،متحرک،در عین کودکی،پیری اندیشمند.وآرتور اینگونه است و همیشه حضورش مرا یاد شعری از مولانا می اندازد که وصف حال اوست :

این شکل که من دارم ای خواجه که را مانم؟ یک لحظه پری شکلم،یک لحظه پری خوانم
درآتش مشتاقی هم جمعم و هم شمعم هم دوده و هم نورم هم جمع و پریشانم… (۲)

او هنرمندی است با نگاه کودکانه:زلال،صادق،این نظر را تمام کسانی که او را از نزدیک دیده و می شناسند تایید خواهند کرد.او با این نگاه به طبیعت و پیرامون خود می نگرد آن چه را به چشم دیگران نمی آید میبیند و صادقانه طرح می زند.وشاید پر بیراه نباشد که بگویم قلم گیری هایش نیز-علاوه بر قوت دست واندیشهکودکانه و رها است،هیچ تکلف و تصنعی درآنها به چشم نمی آید.رهای رها،گویی در زمان خلق آثارش در این جهان دروغ و ریا نبوده است،درست چون کودکی جسور و صادق.
استاد ضیاالدین جاوید درباره آرتور و آثارش نوشته است : …تمام کروکی ها و اسکیس های این هنرمند با صداقت هرچه تمام تر رو در روی طبیعت و در محل ترسیم شده اند و این گونه طراحی موجب رشد فکری و خلاقیت های ذهنی طراح گشته است.حرف آخر این که بدون هیچ ریب و ریایی در یک کلام خلاصه کنم:او عاشق معماری گذشته ی ایران است و مدرنیسم وارداتی را دوست نمی دارد.هنرمندی همپالگی عاشقان دوره گرد آذری است.سرتاسر معماری ایران را در نوردیده است و دستاوردش کوله باری از طراحی و نقاشی انتزاعی است …
برابر برخی آثار او که می ایستیم حس میکنیم،طراح نیز در اثر خود تنیده و با آن یکی شده است.حس می کنیم به تماشای خیالی،رویایی،خوابی نشسته ایم که طراح نیز در خیال و ناخودآگاه خود نقش زده است از خود بیخودی طراح و سماع مستانه قلمش را به عینه میبینیم و حس می کنیم.او خود می گوید :«وقتی قلم در دست میگیرم و می خواهم که دنیای هنرومعماری را به تصویر بکشم و رو در روی بناهای تاریخی که قرار میگیرم،آنقدر از خود بی خود می شوم که بی توجه به قانون و قوائد و قوانین علمی آنچه را در درون دارم،روی کاغذ میریزم و نمایان میکنم و به درست و خطا بودن مسیری که پیش گرفته ام نمی اندیشم .آنچه برایم مهم است حس زیبایی است که در ذهنم بیداد می کند و با پایان یافتن کار قلم،آن حس که حقایق درونم است،نمایان می شود.»
ذهنی سیال،تخیلی روان ،دستی قدرتمند و با سرعتکه ارتباطی صمیمی با قلم بر قرار می کند ؛چندی از خصوصیات آرتور است که هماهنگی شان دخلق آثاری است که شاهد بوده،هستیم و خواهیم بود.و نا خودآگاهیمملو آگاهی واحساس.قلم او بسیار آزموده و بی خطاست.قلم که گویی از پدر هنرمند و بزرگانی چون « سیحون » و «جاوید»به او ارث رسیده ،و زمانی در دست آن بزرگان بیداد کرده و آثاری بی نظیر خلق نموده است . و خطوطی که از این قلم بر کاغذ رسم می شوندحکایتگر رنج ها و شبانه روزی او هستند و حکایتگر ممارست های همیشگی اش.این خطوط،روح صیقل یافته ی او را به ما می نمایاند و اندیشه ها وآرمان هایش را.
خطوطی که آزاد و رها،نرم ومنعطف،با شتاب و پرضربه به بیان اندیشه هایش و نمایش طبیعت می پردازند،گویی از رگ های او سرچشمه گرفته اند که اینگونه جان دار و تپنده،عناصر پیرامون را علاوه بر تصویرگری به هم می دوزند.
سماع قلم،سماع خطوط،سماع طبیعت را به همراه می آورد.رقص قلم او آسمان را به زمین،زمین را به دریا دریا را به آسمان وصل می کند،با خطوطی رها در بی نهایت.هر یک از آثار قلمی آرتور،یک حادثه زیبا و یک حادثه نوید بخش هستند.و به جرأتمی توان گفت اگر این اتفاق ها زیبا وستودنی نمی افتادند و این آثار خلق نمی شدند،خلا و کمبود آنهاحس می شد.آرتور از طبیعت وبناهای معماری عکسبرداری نمی کند.او دوباره می آفریند.خلأها را پر،اضافات را حذف و کمبودها را برآورده می کند.او هنرمندی صاحب نگاه و اندیشه نو است.جستجوگر و خستگی ناپذیر،با کوله باری از تجربه .
حضور او در جامعه هنری به فال نیک گرفته و برایش آرزوی کسب مراتب بالاتر و موقعیت های بیشتر می کنیم.
رضا کاظمی
۲۰-۱۲-۸۵ تهران

 

مدیرکل صدا و سیما گیلان از پخش برنامه هنر معماری و فرهنگ ایرانی از رادیو برون مرزی گرجی در استان خبر داد.

e89

محسن نصرپور افزود: تنوع اقلیمی، قومی و فرهنگی ایران باعث شده است که ساخت مسکن و سایر بناها در کشور ایران نیز دارای گوناگونی بسیار زیاد باشد. وی اظهارداشت: استفاده از مصالح ساختمانی مختلف، سبک های متفاوت، کارکردهای بسیار زیاد یک بنا که هنوز بقایای آن در بسیاری از خانه های قدیمی کشور به ویژه در مناطقی از قبیل کرمان، یزد، اصفهان و شیراز قابل مشاهده اند، نمونه هایی از معماری ایرانی هستند.

مدیر کل صدا و سیما گیلان گفت: برنامه رادیویی “هنر معماری و فرهنگ ایرانی” سعی دارد هنر معماری ایرانی را در هر منطقه با توجه به ساختار فرهنگی آن منطقه به مخاطبان برون مرزی گرجستانی و کسانی که آشنایی با این زبان دارند، معرفی کند. وی ادامه داد: این برنامه هر هفته شنبه ها از ساعت ۲۱ به مدت ۱۲ دقیقه روی موج متوسط MW 702 کیلوهرتز پخش می شود.

همانگونه که در انتشارات سمینار هاروارد فرشید موسوی گفته شد، پروژه‌های پیش‌بینی شده بر روی دیوارهای کار گذاشته شده، تنوع ایجاد شده را به تصویر می‌کشد مادامیکه اجزایشان نظیر سیستم‌های ساختاری و یا نمادشناسی ساختمان یکی است.

تأثیرات عوامل مختلف شرایط زمین به گونه‌ای است که از طریق آن معماری با فرهنگ و زندگی درگیر شده است. به جای افشای تحقیقات تاریخی برای درک معنی شرایط زمین، کارهای موسوی بیشتر معطوف به تأثیراتی است که از برداشت زیبایی‌شناسانه مردم مشتق می‌شود.

e80

آنجا که معانی منوط به پس‌زمینه زندگی‌نامه‌های فردی است، تأثیرات، نیروهای پیش‌فردی از اشکال ساخته شده هستند. آنها فقط در نتیجه سوار کردن اشکال پیش ساخته هستند. فقط باید بدانید که کجا و به چه منظور از سیستم و تکنولوژی استفاده نمایید.

e81

اگرچه اشکال پیش ساخته مواد مختلف و محتوای فکری با هم تلفیق شده‌ همگی به اشکال حسی جدیدی در‌می‌آیند؛ یعنی آنگونه که شما می‌بینید. آنها در واقعیتشان هیچ محتوای شناختی ندارند. فقط یک سری اشکال هستند که معنیشان به تأثیرشان بر روی فرد و دریافت حسی خود فرد بستگی دارد.

لازم به ذکر است که در سال ۲۰۰۴،‌ موسوی موفق به دریافت جایزه شیر طلایی مکان‌نگاری شد.

بررسی سوالات کارشناسی ارشد.

کتاب آموزش اسکیس در معماری و معماری منظر (آرتور امید آذری)

مشکل اصلی که دانشجویان همواره با آن رو به رو هستند و مطرح می کنند،نداشتن اعتماد به نفس در طراحی آزمون کارشناسی ارشد می باشد که همان ترس از شروع ترسیم نام دارد و ایشان همواره در انتقال دانسته های خود،با شکل ترس مواجه می باشند.در روند آموزشی این کتاب در فصل اول مؤلف با شروع ساده در تمرین های ابتدایی سعی داشته مهارت دانشجو را در توانایی کشیدن خط و تسلط بر ترسیم اجزای ساده در طراحی و اسکیس بالا ببرد و در بخش بعدی با تاکید بر این روند و گام های مهم در طراحی یک مجموعه خاص را به صورت گام به گام به تصویر می کشد و تهوجه خواننده را به نکات مهم جلب می نماید تا با تفهیم این نکات دانشجو را با طبقه بندی و آنالیز کردن نکات خواسته شده در طراح آشنا کند تا بدین ترتیب دانشجوبا مرحله به مرحله روبرو شدن با سؤال و طرح،توانایی خود را به صورت مطلوب ارائه دهد.مؤلف در این فصل،با نقد وبررسی سری سؤالات درک عمومی منظر ۱۳۸۰ به شناخت سؤالات مفهومی پرداخته است و پس از آن به صورت کاملا ساده و(فرآیند طراحی)گویا به طراحی سؤال اسکیس منظر سال۱۳۸۰(طراحی مجتمع توریستی در نمک آبرود )می پردازد که در مواجه با آن به ترتیب به عناصر زیر اشاره می کند.

۱٫روند طراحی در سایت                        ۲٫تفکیک دسترسی ها
۳٫تابش خورشید وجذب انرژی                ۴٫تعیین مسیر جریان آب
۵٫آرایش فضای سبز در مجموعه            ۶٫پرسپکتیو دید پرنده
۷٫سایت پلان نهایی                               ۸٫پرداخت طرح
۹٫شناخت پوشش گیاهی محل             ۱۰٫ترسیم جزییات طرح

سؤال اطلاعات عمومی معماری – معماری منظر ۱۳۸۰
– برای اینکه تصویر بنا به طور کامل در مخروط دید قرار گیرد،باید فاصله از ارتفاع بنا بیشتر باشد و همچنین برای اینکه جزییات بنا به وضوح دیده شود باید این فاصله از ۲برابر ارتفاع بنا بیشتر نشود.بهترین پاسخ برای سؤال ،فاصله ۱۸ متر می باشد.

 

 

 

بررسی سوالات کارشناسی ارشد

 

سؤال اطلاعات عمومی معماری – معماری منظر ۱۳۸۰
در محوطه باز با ارتفاع پله ۱۵ سانتی متر ،کف پله ۳۵ سانتیمتر مناسب می باشد.

 

 

121 gpg

سؤال اطلاعات عمومی معماری – معماری منظر ۱۳۸۰
• این تصویر بازگو کننده تصویری شماتیک از باغسازی دوره رنسانس در ایتالیا می باشد.
• نظم در آرایش فضای سبز
• ایجاد اختلاف سطح شدید در باغ ایتالیایی.
• هندسه منظم
• ایجاد محور اصلی در آکس
• کوشک در قسمت بالاترین نقطه محور اصلی.

123 001

سؤال اسکیس معماری منظر ۱۳۸۰
طراحی سایت مجموعه توریستی در نمک آبرود
• برای شروع طراحی توجه به نکات زیر حائز اهمیت است.
• خطوط توپوگرافی
• تفکیک آبروها
• توجه به سطوح با شیب کم
• محوربندی سایت
• محوربندی با توجه به شیب سایت
• محورهای فرعی برگرفته از محور اصلی می باشند.
• محورهایی که در درجه سوم اولویت قرار دارند،از محورهای فرعی منشعب می شوند.
• مشخص کردن سطوح با شیب های متمایز.
• نشان دادن گرافیکی شیب ها
• مکان یابی فضاها به نسبت شیب سایت

125jpg


بررسی سوالات کارشناسی ارشد

 

روند طراحی در سایت
بین مسیرها اولویت بندی کنیم و مسیرهای اصلی را از فرعی تفکیک نماییم و سریع ترین مسیر دسترسی را انتخاب میکنیم و بدین ترتیب نقطه عطف طراحی را مشخص می کنیم.

127 jpg

تفکیک دسترسی ها
• شناخت اهمیت دسترسی های اصلی.
• دسترسی درجه یک سواره و پیاده در سایت به عنوان محور اصلی در طرح معرفی شده است.
• دسترسی مسیرهای فرعی در حاشیه مسیرهای درجه اول می باشد و از مسیرهای اصلی منشعب می شوند.
• در دسترسی درجه سومانشعاب ها از محورهای فرعی صورت می گیرد.

بررسی سوالات کارشناسی ارشد

تابش خورشید و جذب انرژی
• جذب انرژی خورشید از منابع جنوبی
• ایجاد گلخانه در جبهه جنوب مجموعه
• ایجاد سطوح دوار در نماهای جنوب فضاهای معماری،بادهای مزاحم را منحرف می کند.

بررسی سوالات کارشناسی ارشد



آرایش فضای سبز در مجموعه

• ایجاد پردیس های باغ ایرانی
• توجه به محور اصلی و کشت درختان در محور اصلی
• حرکت شعاعی گیاهان،حول مرکزیت مجموعه

پرسپکتیو دید پرنده از کل مجموعه توریستی
• توجه به محور صلی،در پرسپکتیو ونشان دادن مسیر اصلی بسیار مهم می باشد.
• آرایش گیاهان حول محور اصلی برای تأکید بیشتر مسیر اصلی انتخاب شده است .
نکته : در دید پرنده عناصر عمودی،عمودی ترسیم می شوند.

بررسی سوالات کارشناسی ارشد

سایت پلان نهایی مجموعه توریستی نمک آبرود

نکته : در معماری منظر از پرسپکتیو به سایت پلان نهایی می رسیم.

پرداخت طرح
نقاط مثبت طرح را مشخص می کنیم و سعی می کنیم که در پرسپکتیو این نقط را به تصویر بکشیم.در معماری منظر،دید پرنده،مهمترین دید می باشد،زیرا از طریق آن می توان به تمام نکاتی که در طرح به آن توجه کرده ایم.(دسترسی،پلکان ارتباطی)اشاره کرد.

شناخت پوشش گیاهی محل

• شناخت گیاهان بومی محل به ما کمک می کند تا در هر اقلیم از پوشش گیاهی آن منطقه استفاده کنیم تا بدین وسیله محیط طراحی را طبیعی تر جلوه دهیم.
• انتخاب گیاه و درختان مناسب برای رسم پرسپکتیو
• پس از شناخت پوشش گیاهی منطقه،بهترین فرم آن را برای رسم مقاطع و پرسپکتیوهای طرح انتخاب میکنیم.
• از فضاهای مهم وچشم اندازهای اصلی پرسپکتیو می زنیم و دیدهای مهم طرح را نشان می دهیم.
• اهمیت گیاهان در دید اول کمک می کند تا یک کادر خوب برای طرح مان تعریف کنیم.ساره سبک چوبی نشان دهنده توجه ما به استفاده از مصالح بومی منطقه می باشد.

طراحی جزییات در طرح
• سنگ فرش کنار درختان می تواند کانون یا فضای تزیینی درخت محسوب می شود و حس پیوستگی را میان سطوح مختلف یرقرار سازد.
• در مرحله آخر از طراحی باید شروع به ترسیم جزئیات موجود در طرح کنیم و عناصر خاص را نشان دهیم.

 

logo_eng

سه عنصر اصلی توسعه پایدار

جامعه ، اقتصاد، محیط

توسعه پایدار (Sustainable development) به معنی برآورده نمودن نیازهای بشر همراه با حفظ محیط زیست بطوریکه نه تنها این نیازها در حال حاضر برآورده گردند بلکه در آینده دور نیز عملی گردد.به عبارت دیگر توسعه پایدار به معنی تامین نیازهای فعلی بدون صدمه زدن به نیازهای نسل های بعدی است.

توسعه پایدار را به سه  و (گاهی تا چهار) قسمت تقسیم می کنند:

پایداری اقتصادی (economic sustainability)

پایداری محط زیست (environmental sustainability)

پایداری اجتماعی (social sustainability )

 

hands

طراحی پایدار از موضوعات بسیار مهم در طراحی جهان امروز است. بدون تردید یکی از موارد مهمی که انسان همواره با آن دست و پنجه نرم می کند، نحوه نگرش و برخورد با منابع انرژی و تعامل بین منابع و اثرات ناشی از این مصرف است. در نگرش پایدار، طراحی به گونه ای انجام می شود که این سه مورد در یک چرخه ارتباطی صحیح قرار گرفته شود و بتوان در آینده نیز از نتایج مصرف منابع در حال حاضر، بهره مند شد. به عبارت د یگر این نوع طراحی بدون داشتن نگرشی درست و تعریفی مشخص امکان پذیر نیست.

اصطلاح پایداری sustainability برای نخستین بار در سال ۱۹۸۶ توسط کمیته جهانی گسترش محیط زیست، تحت عنوان رویایی با نیازهای عصر حاضر بدون به مخاطره انداختن منابع نسل آینده مطرح شد.

باید خاطرنشان کرد، مفهوم طراحی پایدار یک مفهوم عام بوده و در بسیاری از زمینه ها از جمله معماری، طراحی گرافیک، کشاورزی، ماشین آلات و هرآنچه که با محیط زندگی انسان سروکار دارد، به کاربرده می شود.

شاید بتوان هدف از این نوع طراحی را کاهش آسیب های محیطی، به حداقل رساندن مصرف منابع انرژی و هماهنگی هرچه بیشتر با طبیعت دانست. به معنای دیگر، فلسفه طراحی پایدار، پشتیبان و مشوق نگرش ها و تصمیم هایی است که در هر مرحله از طراحی، ساخت و سپس مصرف، تأثیرات منفی بر محیط زیست و سلامت استفاده کنندگان را نیز در نظرگرفته باشد.

این نوع طراحی از اصولی خاص تبعیت می کند که رعایت آنها ضروری است: مدیریت منابع انرژی، طراحی با قابلیت بازگشت به چرخه زندگی، طراحی برای انسان.

مدیریت منابع انرژی:
این مدیریت از دو زاویه قابل بررسی است.
۱- مدیریت منابع تجدید ناپذیر: با توجه به روند رو به رشد منابع غیرقابل تجدید مانند سوخت های فسیلی و مواجهه جدی با بحران انرژی درسال های اخیر، استفاده بهینه از این نوع منابع حیاتی به نظر می رسد. زیرا این نوع منابع با توجه به ذخایر موجود، در سال های آتی به پایان می رسند و می بایست برای دسترسی به منابع جایگزین فعالیتی جدی دنبال شود.

۲- مدیریت منابع تجدید پذیر: بهترین نوع منابع انرژی که در طراحی پایدار بر آن تمرکز می شود، منابعی هستند که توانایی قرارگرفتن در چرخه طبیعی و قابلیت بازگشت را داشته باشند. در این نوع مدیریت منابع، همواره طراح تلاش می کند نوعی تعادل بین اثرتولید شده و محیط اطراف برقرار کند تا این دو در یک چرخه بازگشتی بتوانند با یکدیگر مرتبط شوند.

در این نوع طراحی، با استفاده از منابعی که در دسترس و طبیعی هستند مانند خورشید و باد و باران، همواره پروژه ای اقتصادی تر خواهیم داشت.

طراحی با قابلیت بازگشت به چرخه زندگی:
دراین طرح تأکید براتخاذ روشی است که به بازیافت و بازتولید منابع به کاررفته منجر شود. در واقع، در این مرحله طراح ذهن خود را باید متوجه روندی کند که منابع مورد استفاده در طرح بتوانند پس ازمرحله زوال و دورریزی به چرخه اصلی طبیعت بازگردند. به این معنا که منابع ما از یک شکل مفید به شکلی دیگر درمی آیند اما بازهم پس از این تبدیل دارای کارآیی و استفاده هستند.

طراحی برای انسان:
این اصل، سومین و شاید مهم ترین اصل طراحی پایدار محسوب می شود. در دو اصل پیشین، کارآیی بیشتر و محافظت از منابع طبیعی مورد توجه بود. درحالی که در این اصل، بر حفظ کیفیت زندگی تمامی اجزای سازنده اکوسیستم تأکید می شود. این اصل را می توان در راستای اهداف بشر دوستانه ای دانست که ارکان و منابع مختلف زندگی را محترم می شمارد.

درحقیقت، با تعمق بیشتر در این فلسفه می توان به این نکته پی برد که به نیازهای زنجیره وار و متقابل اجزای مختلف زندگی و نقش آنها در ادامه حیات بشری باید توجه جدی مبذول داشت. زیرا در جهان مدرن امروز، اگرچه انسان محور همه تغییرات و دگرگونی هاست، اما این محوریت هرگز در جهت نقض حقوق سایر موجودات زنده نبوده، بلکه کاملا هم گام با آنها و همواره در حالت تعامل و داد و ستد با آنهاست.

درپایان، می توان گفت طراحی پایدار، نوعی نگرش به دنیا را مطرح می کند که با پیروی از اصولی خاص، تعامل بین مصرف منابع درحال و آینده را مورد توجه قرار داده و همواره در جهت منافع بلند مدت بشر گام بر می دارد.

 

13709722376752383

بیوگرافی مختصر:

 

سید هادی میرمیران متولد ۱۳۲۳ در قزوین، در سال ۱۳۴۷ در رشته معماری از دانشکده هنرهای زیبا

دانشگاه تهران با اخذ رتبه اول فارغ التحصیل شد.

فعالیت های حرفه ای او به سه دوره تقسیم می گردد:

  • از سال ۱۳۴۷ تا ۱۳۵۷ مسئول کارگاه معماری

واحد طراحی و شهر سازی شرکت ملی ذوب آهن ایران

  • از سال ۱۳۵۸ تا ۱۳۶۷ سرپرست واحد طراحی شرکت خانه سازی ایران به مدت یک سال و سرپرست واحد طراحی اداره کل مسکن و شهر سازی استان اصفهان
  • از سال ۱۳۶۷ (سال پایه گذاری مهندسین مشاور نقش جهان پارس) تا فوت مدیر عامل و مدیر طراحی شرکت مهندسین نقش جهان پارس

 

پیشینه آموزشی:

—            استاد معماری، دانشکده معماری، دانشگاه علم و صنعت ایران، ۱۳۶۹ تا ۱۳۷۵

—            استاد معماری، دانشکده هنر و معماری، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران، ۱۳۷۱ تا ۱۳۸۵

استاد معماری، دانشکده معماری، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد شیراز و همدان از سال ۱۳۷۵ تا ۱۳۸۵

 

مقالات مهم :

– جریان تازه در سنت معماری – مجله معماری و شهر سازی –  شماره های ۳۱ و ۳۲
– گهر ساختن در صدف خویش ( گفتاری درباره طرحهای احیاء و روانبخشی  مناطق تاریخی شهر های ایران ) – مجله معماری و شهر سازی – شماره ۳۳ و ۴۳-

– سیری از ماده به روح -مجله معماری و شهرسازی – شماره ۴۲ و ۴۳
– آن سوی تصور دریا ( گفتار کوتاه درباره اندیشه و معماری لوکوربوزیه )- مجله آبادی- سال ششم- شماره بیست و یکم .

– فرم در معماری معاصر جهان  ( لوکوربوزیه و میس اندرروهه )- فصل نامه معماری و فرهنگ- سال اول – شماره اول –

-نقطه گرهی طرح – مجله معماری و شهرسازی – شماره ۵۴ و ۵۵
-نگاهی به معماری دوره قاجاریه ( شکوفایی فضا ، افول ساخت و پرداخت ) – مجله معمار – شماره ۸
– استخوان بندی کالبدی قدیم شهرهای ایران


برگزیده سخنرانیهای مهندس سید هادی میرمیران :

-“شهرهای جدید در ایران” ،سمینار اسکان بشر-وزارت مسکن و شهرسازی تهران – ۱۳۶۸
-“طرح جامع منطقه ای اصفهان و تاثیر آن بر ساختارکالبدی منطقه”، کنفرانس بین المللی طرح ریزی کالبدی (ملی و منطقه ای )- وزارت مسکن و شهرسازی اصفهان – ۱۳۷۰
– “ویژگیهای شهرهای ایران ” سمینار آشنایی با مبانی بهسازی و نوسازی بافت های قدیم شهری تهران –  ۱۳۷۱
– “مسکن در شهرهای جدید ” ، سمینار اسکان بشر – وزارت مسکن و شهرسازی اصفهان – ۱۳۷۱
– “محورهای تاریخی ، حفظ و احیای بافت های با ارزش شهری “، سمینار بافت های کهن، جامعه مهندسان مشاور ایران  تهران – ۱۳۷۱ –

“محورهای فرهنگی-تاریخی در شهرهای ایران “، سمینار معماری سنتی  و نظام آموزش معماری و شهرسازی ، دانشگاه علم و صنعت ایران تهران – ۱۳۷۲-

– طرح احیای منطقه فرهنگی- تاریخی شیراز ، نخستین سمینار فارسی شناسی شیراز – ۱۳۷۲
– “طرح بنای فرهنگستانهای جمهوری اسلامی ایران ” دانشکده هنرهای زیبا دانشگاه تهران – ۱۳۷۳
“-  سه خصوصیت اصلی معماری ، تهران – ۱۳۷۳

“-طرح جامع منطقه اصفهان ” ، سمینار شهرسازی و توسعه اداره کل مسکن و شهرسازی استان چهارمحال و بختیاری شهرکرد – ۱۳۷۴

-” طرح کتابخانه ملی ایران ” ، دانشگاه علم و صنعت ایران  تهران ۱۳۷۵

– ” آنسوی تصور دریا ” ، گفتاری درباره اندیشه و معماری لوکوربوزیه ، مرکز مطالعات و تحقیقات معماری و شهرسازی ایران ، تهران – ۱۳۷۵

–  “A New MOVEMENT IN THE ARCHITEURAL TRADITION OF IRAN”
مدرسه A.A   انگلستان لندن – ۱۳۷۵

–   “معماری مدرن ” . دانشگاه معماری دانشگاه آزاد اسلامی همدان – ۱۳۷۹ 
–  ” معماری آینه ” ( مروری بر آثار بزرگ معماری جهان و اندیشه های حاکم بر آنها ) ، درسگفتارهای معماری موسسه معمار نشر ، خانه هنرمندان ایران – تهران – ۱۳۷۹

– ” شفافیت در معماری ” ، دانشکده معماری دانشگاه آزاد اسلامی قزوین – ۱۳۸۰

– ” معماری نوین ایران ” ( ساختمانهای عمومی معاصر ایران ) کنفرانس بین المللی” معماری  در جهان در حال تحول ” ، موره هنرهای معاصر تهران – ۱۳۸۱

– “اثرات معماری اسلام بر بناهای مذهبی مسیحیان و کلیمیان ” ، مرکز گفتگوی تمدنها – دانشگاه پردیس اصفهان –  ۱۳۸۱


عناوین و افتخارات:

مشاور برگزیده وزارت مسکن و شهرسازی بعنوان”بهترین مشاور شهرسازی”- ۱۳۷۰
• جایزه اول در مسابقه شرکت خانه سازی ایران برای ” مجتمع ایل گلی تبریز”- ۱۳۷۱
• مقام اول(جایزه آبادی) در مسابقه برگزار شده توسط مرکز مطالعات و پژوهشهای معماری و شهرسازی برای”طرح لحیاء مجموعه کریمخانی شیراز” -۱۳۷۲

مقام اول در مسابقه برگزار شده توسط مرکز مطالعات و پژوهشهای معماری و شهرسازی ایران برای ” طرح آماده سازی اراضی شهر جدید بهارستان”-۱۳۷۲

جایزه نخست و مقام اول در مسابقه فرهنگستانهای جمهوری ایلامی ایران- ۱۳۷۳
• جایزه نخست و مقام اول برای طرح موزه مرکز اسناد ریاست جمهوری،رفسنجان-۱۳۷۳
• جایزه نخست و مقام اول در مسابقه طراحی بدنه شرقی چهار باغ اصفهان-۱۳۷۴
•جایزه دوم در مسابقه طرح ساختمان کتابخانه ملی ایران- ۱۳۷۴
• تقدیر نامه افتخار (HONORABLE MENTION) بعنوان طرح برگزیده در مسابقه بین المللی برای طرح کتابخانه ملی شورای شهر کانسای- کان ژاپن- ۱۳۷۵
• رتبه اول در مسابقه طراحی ساختمان استانداری تهران-۱۳۷۵
• طرح برتر در مسابقه طراحی ساختمان جدید وزارت نیرو- ۱۳۷۵
• لوح تقدیر طرح برگزیده اولین جشنوارخ مهندسی ساختمان برای طرح بهسازی و نوسازی میدان کهنه و مسجد جامع عتیق اصفهان- ۱۳۷۵
• لوح تقدیر طرح برگزیده اولین جشنواره مهندسی  ساختمان برای طرح موزه ملی آب ایران- ۱۳۷۵
• رتبه اول در مسابقه طراحی ساختمان جدید بانک توسعه صادرات ایران- ۱۳۷۶
• رتبه اول در طرح اتصال مجموعه حرم حضرت رضا (ع) به بافت اطراف- ۱۳۷۷
• طرح برگزیده در مسابقه بین المللی طرح موزه تاریخ کالیفرنیا،فرزنو- ۱۳۷۸
• دریافت نشان معماری ایران(استاد پیرنیا) در اولین دوره- ۱۳۷۹
• طرح برگزیده در مسابقه طرح سفارت جمهوری اسلامی ایران در برلین-آلمان-۱۳۷۹
• کسب مقام دوم جایزه بزرگ معمار ۱۳۸۰ برای اثر مجموعه ورزشی رفسنجان
• طرح برگزیده در مسابقه طرح خانه مولانا تهران-۱۳۸۰
• طرح برگزیده در مسابقه مرکز همکاریهای فن آوریهای ریاست جمهوری تهران- ۱۳۸۰
• لوح تقدیر رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام حجه الاسلام هاشمی رفسنجانی برای مجموعه ورزشی رفسنجان – ۱۳۸۰
• لوح تقدیر جامعه مهندسان مشاور ایران، برای شناسایی و معرفی معماری ایران- ۱۳۸۰
• برنده جایزه مهراز- ۱۳۸۱
• انتخاب شده بعنوان پیشکسوت معماری توسط سازمان نظام مهندسی ساختمان کشور- ۱۳۸۱
• کسب مقام اول جایزه بزرگ معمار ۱۳۸۲ برای اثر کانون وکلای دادگستری مرکز
• رتبه دوم در مسابقه بزرگ طرح مجموعه آتی سنتر- تهران- ۱۳۸۲
• دریافت لقب شهروند افتخاری اصفهان- ۱۳۸۳
• دریافت لوح تقدیر و تندیس از جامعه مهندسان مشاور ایران- ۱۳۸۳
• دریافت نشان درجه یک فرهنگ و هنر از ریاست محترم جمهوری وقت – ۱۳۸۳
• تقدیر نامه افتخار (HONORABLE MENTION) بعنوان طرح برگزیده در مسابقه بین المللی طرح ساختمان کنفرانس کشورهای اسلامی در جده- عربستان – ۱۳۸۴
• دریافت نشان معماری ایران از انجمن مفاخر معماری ایران- ۱۳۸۵


آثار برجسته و مهم:

: طرح توسعه مجموعه حرم مطهر حضرت معصومه (س)

:: طرح احیای منطقه تاریخی تبریز

:: طرح احیای منطقه تاریخی-فرهنگی شیراز

:: طرح بهسازی و نوسازی مجموعه میدان کهنه و مسجد جامع عتیق اصفهان

:: طرح بدنه شرقی چهارباغ اصفهان

:: طرح مجتمع مسکونی ایل گلی تبریز

:: طرح مجتمع مسکونی غرب تهران

:: مرکز هماهنگیهای فناوریهای ریاست جمهوری

:: سر کنسولگری جمهوری اسلامی ایران در فرانکفورت

:: سفارت جمهوری اسلامی ایران در بانکوک

:: ساختمان مرکزی صنعت نفت ایران

:: طرح کتابخانه ملی ژاپن – کانسای کان

:: طرح مجتمع مرکزی وزارت نیرو

:: طرح ساختمان استانداری تهران

:: طرح موزه ملی آب ایران

:: طرح فرهنگستانهای جمهوری اسلامی ایران

:: طرح ساختمان کتابخانه ملی ایران

:: طرح ساختمان کانون وکلای دادگستری مرکز

:: طرح مجموعه ورزشی رفسنجان

:: طرح موزه مرکز اسناد ریاست جمهوری رفسنجان

:: طرح آماده سازی ۲۰۰ هکتار اراضی سپاهان شهر

:: طرح آماده سازی ۳۸۰ هکتار اراضی شهر جدید بهارستان

:: طرح آماده سازی برزن C پولادشهر

:: طرح آماده سازی ۵۵۰ هکتار اراضی منطقه مرکزی شهر جدید بهارستان

:: طرح توسعه و احیای منطقه شرق اصفهان

:: طرح احیای مجموعه کریمخانی شیراز

:: طرح شهر جدید پولادشهر

:: طرح شهر جدید بهارستان

:: طرح جامع منطقه اصفهان

:: طرح جامع شهر اصفهان

:: طرح جامع (راهبردی) خرمشهر

:: طرح جامع شهر شیراز



Untitled-1

فرانتس کلاین (Franz Kline)

(مه ۲۳، ۱۹۱۰ – مه ۱۳، ۱۹۶۲)-آمریکا

سبک:نئواکسپرسیونیسم انتزاعی – تحصیل در دانشگاه بوستون

نقاش برجسته نئواکسپرسیونیسم انتزاعی، بزرگ‌ترین قدم را در تبدیل نقاشی به طراحی برداشت. او در واقع طرح‌های کوچکی را در مقیاسی بزرگ روی بوم ارائه می کرد و این طرح‌ها همانند همین خط خطی‌هایی است که همه ما انجام می‌دهیم و این همان بیرونی کردن دغدغه‌های درونی است. فرانتس کلاین برای اینکه همان انرژی و صداقتی که در خط‌های کوچک وجود دارد، را به یکباره در مقیاس بزرگ ایجاد کند از قلم‌موهای بزرگ ساختمانی استفاده می‌کند. بنابراین یک نقاشی شاید به سرعت یک طراحی خلق می‌شد. اگرچه برای او سرعت چندان مهم نبود، بلکه بلاواسطگی ذهن و دست ارزشمند بود که از نظر او نقاشی را بسیار ساده، ولی عمیقا تاثیرگذار می‌کرد.

 

image001

image006

image007

image008

image010

image011

image014

عضو هیات مدیره انجمن انبوه‌سازان استان تهران معتقد است مسکن ویژه تهران در کاهش قیمت زمین و ملک تاثیر ندارد و با توجه به صاحبخانه‌کردن بخشی از مستاجران می‌تواند قیمت رهن و اجاره را کاهش دهد.

سعید آسویار در گفت‌وگو با ایسنا با اشاره به اظهارات مسئولان مبنی بر کاهش قیمت مسکن در مناطقی که مسکن ویژه تهران در آن اجرا می‌شود، گفت: به چیزی به عنوان کاهش قیمت در پایتخت معتقد نیستم.

e62

وی تاکید کرد: ساخت مسکن ویژه تهران در مناطقی از این شهر تنها به متعادل‌ساختن قیمت مسکن کمک کرده و از جهش قیمت زمین و مسکن جلوگیری می‌کند.

آسویار با بیان اصطلاحی رایج بین فعالان حوزه‌‌ مسکن که می‌گویند «قیمت روی فنر است»، یعنی با کوچک‌ترین اتفاقی بالا می‌رود، گفت: نزدیک‌شدن به انتخابات ریاست جمهوری، قرار‌داشتن در نیمه‌ دوم سال و قیمت دلار از عواملی هستند که می‌توانند باعث بالا‌رفتن مسکن شوند ضمن آنکه پس از آرام‌گرفتن قیمت دلار تازه عواقب آن در بخش مسکن هویدا می‌شود.

وی هم‌چنین اظهار کرد: در حال حاضر ملک‌های موجود که معامله می‌شوند با مصالحی ساخته شده‌اند که با قیمت گذشته تهیه شده است. به‌طور مثال میلگرد هر کیلو ۸۰۰ تا ۱۰۰۰ تومان بوده است، اما با افزایش قیمت مصالح ساختمان‌هایی که در حال حاضر ساخته می‌شوند در آینده با قیمتی بالاتر به فروش می‌رسند.

عضو هیات مدیره انجمن انبوه‌سازان استان تهران در پاسخ به پرسش که آیا هزینه‌ ۷۰۰ هزار تومان برای ساخت هر مترمربع از مسکن ویژه تهران در تهرانسر منطقی است یا خیر؟ گفت: مسکن ویژه در تهرانسر در کلاس ساخت‌وساز شهری است و با ساختمان‌های حاشیه‌ شهر و مجتمع‌هایی مثل مسکن مهر تفاوت دارد.

آسویار تاکید کرد: اگر سازندگان مسکن ویژه تهران بتوانند با متری ۷۰۰ هزار تومان این پروژه را بسازند با قیمت ساخت و هزینه‌های موجود سربه‌سر خواهد بود.

وی در مورد اقساط مسکن ویژه تهران نیز گفت: ۸۰ میلیون تومان با قیمت دلار فعلی ۳۳ هزار دلار می‌شود و با این پول در هیچ پایتختی در کشور‌های هم‌سطح ایران نمی‌توان مسکنی مناسب تهیه کرد.

عضو هیات مدیره انجمن انبوه‌سازان استان تهران با بیان این‌که اقساط ۲۰ میلیون تومانی مربوط به قیمت زمین است و دولت بدون محاسبه‌ تورم آن را در اختیار انبوه‌ساز گذاشته است، گفت: در این طرح که نوعی اجاره به شرح تملیک است مردم با وزارت راه و شهرسازی در ساخت مسکن مشارکت کردند.

آسویار هم‌چنین ادامه داد: در مسکن ویژه مردم پول ساخت را می‌دهند، دولت سهم آورده‌اش را در دو سال می‌گیرد و انبوه‌ساز به عنوان کاتالیزور و پیوند‌دهنده‌ این دو عمل می‌کند بدون این‌که هزینه‌ای صرف کرده باشد و تنها به عنوان پیمانکار خواهد بود. در صورتی که در طرح مسکن مهر مشارکت برای ساخت بین بانک و وزارت راه انجام می‌شود.

وی تاکید کرد: طرح مسکن ویژه تهران در صورت تثبیت‌شدن می‌تواند به عنوان الگویی مناسب توسط ارگان‌های دیگر استفاده شود به‌گونه‌ای که زمین‌هایی که در تهران دارند را برای ساخت مسکن با همین شیوه استفاده کنند.

عضو هیات مدیره انجمن انبوه‌سازان استان تهران با توجه به اقساط ماهانه کمتر از یک میلیون تومان مسکن ویژه گفت: یک میلیون تومان در سال اول این ارزش را دارد و در سال‌های بعد با توجه به تورم ارزش خود را از دست می‌دهد و در سال‌های پایانی پرداخت هیچ‌گونه فشاری برای پرداخت به صاحبخانه وارد نمی‌کند.

آسویار با اشاره به صحبت‌هایی که درباره سوء‌استفاده احتمالی از مسکن ویژه وجود دارد، گفت: با توجه به شرایط گذاشته شده برای صاحبان خانه احتمال سوء‌استفاده برای هیچ قشری وجود ندارد، زیرا تنها صاحبان خانه هستند که می‌توانند از این مسکن استفاده کنند.

عضو هیات مدیره انجمن انبوه‌سازان استان تهران خاطر نشان کرد: عده‌ای افراد در قشر متوسط جامعه در مقطعی به هر دلیل مسکن خود را فروختند و دیگر موفق به خرید خانه نشدند و در حال حاضر با رهن ۸۰ تا ۱۰۰ میلیون تومانی در مناطق بالای شهر مستاجر هستند. این مردم می‌توانند با شرکت در طرح ویژه مسکن تهران صاحبخانه شوند.

وی تاکید کرد: با ورود مستاجران به این طرح که توان پرداخت اقساط مسکن ویژه تهران را دارند، می‌توان نتیجه گرفت که مسکن ویژه تهران در قیمت اجاره و رهن تاثیر‌گذار است و نه قیمت زمین و ملک.

ماسوله نه شهرک است و نه روستا

SDC12071

مختصات جغرافیایی

شهر تاریخی ماسوله در استان گیلان ودر فاصله ۶۰ کیلومتری غرب شهرستان رشت(مرکز استان) ، ۳۵ کیلومتری غرب شهرستان فومن و در منتهی الیه غرب رشته کوه های البرز (کوههای تالش)  با ارتفاع ۳۰۵۰ متر و درعرض جغرافیایی  ً۱۳ َ۰۹ ْ۳۷ شمالی و طول جغرافیایی ً۱۴ َ۵۹ ْ۴۸ شرقی قرار گرفته است . وسعت آن حدوداً ۱۶ هکتار بوده، در ارتفاع ۱۰۵۰ متر از سطح دریای آزاد قرار گرفته و بین بالاترین و پایین ترین نقطه ی آن بیش از ۱۲۰ متر اختلاف ارتفاع وجود دارد. همچنین از شرق به شهرستان فومن ، از غرب به شهرستان خلخال ، از شمال به شهرستان ماسال و از جنوب به تارم علیا منتهی می شود.


 

akse-havaee

02

03

22

 

خصوصیات اقلیمی

آب و هوای خاص منطقه ی تالش ، متأثر از کوه های البرز و دریای خزر است. کوه های تالش با امتداد شمالی ـ جنوبی و کوهستان البرز با امتداد شرقی ـ غربی مانند سدی از عبور بخار آب حاصل از دریای خزر و بادهای مرطوب شمال غربی به داخل ایران جلوگیری می کند و به سبب ارتفاع زیادی که دارند موجب بارندگی بسیار در این ناحیه می گردند. ماسوله دارای آب و هوای معتدل و مرطوب در تابستان و سرد و مرطوب در زمستان می باشد. دمای متوسط سالانه حدود ۱۲ درجه سانتی گراد ، میزان بارندگی سالانه ۷۰۰ میلی متر و میزان بارش برف در سال ۸۰۰ میلی متر است . دارای بیش از ۳۵ روز یخبندان بوده و بیش از ۱۰۰ روز را با مه غلیظ سپری می کند.

زمین شناسی و وضعیت خاک

خاک منطقه از نوع لیتوسل قهوه ای جنگلی و خاک های یدزولیک می باشد. ماسوله در منطقه ای زلزله خیز واقع شده است وآخرین زلزله در سال ۱۳۶۹ هجری شمسی هم زمان با زلزله مهیب رودبار اتفاق افتاد که منجر به واردشدن آسیب های شدید به خانه ها شد. از دیگر عوارض و بلایای طبیعی که در ماسوله اتفاق افتاده جاری شدن سیلاب در سال ۱۳۷۶ هجری شمسی می باشد که آثار مخرب فراوانی به جا گذاشت.

 

دریاچه ها رودخانه ها

شهـرتاریخـی ماسـوله در دره رودخـانـه ای کـه سـرچشمـه آن نزدیک دومین قله بلند کوه های تالش (ماسوله داغ) از رشته کوه البرز قرار دارد. درکوهستان به جای چاه می توان شاهد تعداد زیادی  چشمه بود. در ماسوله وکوه های اطراف آن نیز تعداد زیادی چشمه وجود دارد که در اثر شکاف های عمیق ایجـاد شده در شبکه هیـدروگرافیک به وجـود آمـده اند. نـوع مخصوصی از چشمـه در منطقـه یافت  می شود که آب  معدنی دارد و دارای آهن وگوگرد  می باشد.در جنوب شهر ماسوله رودخانه ای قرار دارد که از کوههای اطراف سرچشمه گرفته و به جلگه های پائین دست استان گیلان میریزد و عامل مهمی در محدودیت وسعت شهر در گذشته بوده است،چنان که تمامی بناها شهر تاریخی ماسوله در بخش شمالی رودخانه قرار داشتند و تنها ساختمان موجود در پائین رودخانه پاسگاه ژاندارمری بود.

طبیعت و پوشش گیاهی

جنگل های اطراف این منطقه پوشیده از درختان راش و در برخی موارد آزاد ، بلوط ییلاقی، توسکا  و زبان گنجشک می باشد که البته در گذشته درختان آزاد و بلوط آن بسیار بیشتر از اکنون بوده است.

جانوران

(انواع مختلف جانوران وحشی مانند: خرس قهوه ای، پلنگ وگرگ)، ( انواع پرندگان مهاجرمانند: غاز وحشی، خوتکا و انواع  مرغابی ها ) و (انواع پرندگان بومی مانند: کلاغ سیاه، باز، عقاب، قرقی وکرکس سفید)

پیشینــه تـاریخـی

در حدود ۸۰۰ تا ۱۰۰۰ سال پیش مردمانی از نقاط مختلف سرزمین گسترده ی ایران از شرق (استان خراسان) و غرب(کردستان و آذربایجان غربی) به همراه برخی مردمان بومی منطقه (گیلان) به دلایل نامعلومی به این منطقه کوچ کرده و زیست گاهی به نام کهنه ماسوله را در ۶ کیلومتری شمال غرب شهر فعلی بنا نهادند. وجود گورستان و قبرهای بی شمار داخل بافت حاشیه ی شهر مؤید قدمت زیاد این بافت تاریخی می باشد. طی کاوش های انجام شده از محوطه باستانی کهنه ماسوله، سفالینه هایی متعلق به قرون پنجم تا هشتم هجری قمری به دست آمده است که دقیق ترین مستندات قابل توجه تاریخی می باشد. مردمان کهنه ماسوله به دلایل مختلف  از جمله مشکلات خاصی که در کهنه ماسوله داشتند ( بیماری ، سیل و …) و هم چنین وجود مقبره ی امام زاده عون بن علی در محل ماسوله فعلی به این محل کوچ کردند. مکانی که مملو از درختان بلند آزاد و بلوط بوده و همین درختان پس از قطع،  فضای بسیار محدود و مسطح برای ساختمان ها ایجاد نموده و تنه ها و شاخه های آن استخوان بندی اصلی ساختمان ها را تشکیل داده است. وضعیت کوهستانی وشیب تند زمین، مردم سخت کوش و خلاق آن زمان را به ایجاد مجموعه فضاهای معماری برانگیخت تا با توجه به مضایق کمبود زمین مسطح و شیب زیاد، این مجموعه را به گونه ای بنا کنند تا بیشترین بهره از زمین برده شود. بدین دلیل ، سقف ساختمان ها، مسطح و به گونه ای طراحی شد تا امکان استفاده از این سطوح به عنوان معابر عمومی، نقاط مکث و . . .   فراهم آید. این چنین بود که مجموعه ای اندیشمند و فاخر و به شدت متواضع و بدیع پدید آمد که مرکز تجارت زمان خود و انباشت و توزیع کالا به استان های هم جوار گردید.

جمعیـت و اقتصـاد

مردم ماسوله به عکس مردم خیلی از مناطق گیلان کشاورز نبوده ـ و نیستند ـ و در گذشته به تجارت و دام داری اشتغال داشتند . در ماسوله صنایع دستی کوچک مانند ابزارهای دستی، چموش دوزی و بافته های پشمی وجود دارد . بازار ماسوله محل دادوستد مردم ماسوله از یک سو و گردش گران از سوی دیگر می باشد. در حال حاضر پذیرایی از مسافران مهم ترین فعالیت اقتصادی اهالی ماسوله است . رونق اقتصادی مستمر از مهم ترین عوامل شکوفایی و رشد اجتماعی مردمان شهر تاریخی ماسوله بوده است. برقراری ارتباط بین سه منطقه گیلان ، خلخال و زنجان از طریق تبادل کالا، پایه و اساس اقتصاد ماسوله را شکل می داده است . گیلک های ساکن جلگه از شرق، ترکان ساکن کوهستان از غرب و ترکان ساکن فلات از جنوب، در بازار این شهر همواره در تردد بوده به خرید و فروش محصولات محلی یک دیگر می پرداختند. وجود این مسافران و بازرگانان همیشگی و غریبه در ماسوله فرهنگ خاصی را میان مردمان ساکن شکل داده است که خاص این منطقه می باشد. احداث راه های ماشین روی جدید بین شهرهای هم جوار، به تدریج باعث خلوت شدن و از رونق افتادن راه های کوهستانی شده و به اقتصاد متکی به بازار ماسوله آسیب جدی وارد کرده است. این رکود طی ۶۰ سال اخیر منجر به تعطیل شدن فعالیت های اقتصادی شده و به ناچار گروه کثیری از مردم به مرور زمان شهر را ترک گفتند. سیر مهاجرت مردم به شهرهای بزرگ هم جوار به گونه ای بوده که از ۳۵۰۰ نفر جمعیت ثابت سال ۱۳۳۵ تنها ۸۱۱ نفر در سال ۱۳۸۲ باقی مانده است. بیش از یک سوم این افراد از مردم جنگل نشین اطراف هستند که جایگزین اهالی اصلی شهر شده اند. در حال حاضر گردشگری اساس اقتصاد محلی و تنها منبع درآمد اهالی به شمار می رود .

 

ویژگی های هنرهای مرتبط

از آن جا که نمای اصلی و آفتاب گیر خانه ها مستقیماً در معرض دید و منظر همیشگی شهروندان این شهر تاریخی است، هنرمندان صنعت گر ماسوله نهایت ذوق و سلیقه خود را در این بخش از ساختمان ها به کار برده و پنجره های چوبی زیبا، موزون و در عین حال متنوعی را خلق کرده اند. اساساً بیشتر هنرهای ساختمانی استادکاران در پنجره ها، درها و گنجه های چوبی خانه ها خلاصه می شود. این استادکاران با شناخت دقیقی که از چوب درختان جنگلی منطقه داشتند هر یک از آن ها را  برای مصارف خاص و مشخصی مورد استفاده قرار می دادند. طرح ها و    نقشه های به کار رفته در این هنرها بسته به نوع درها و پنجره ها و همین طور شرایط اقتصادی مالک آنها متغیر بوده است. تقریباً همه این نقوش هندسی بوده و برخی از آن ها نیز الهام گرفته از طرح های کاشی کاری مناطق مرکزی ایران بوده اند. در برخی از پنجره های خانه های بزرگ که به صورت اُرسی احداث می شدند از شیشه های رنگی به رنگ های قرمز، سبز، آبی و زرد نیز استفاده می شده، البته این پنجره ها نسبت به سایر پنجره ها از قدمت کمتری برخوردار هستند.(میراث فرهنگی ماسوله)

ذکر این نکته نیز لازم میباشد که سرخس وحشی به طور خودرو در ماسوله و اطراف آن به فراوانی می روید و عایق آب است.ماسوله ایها این گیاه را خشک میکنند و در سقف ساختمان بین گل و چوب قرار میدهند تا آب باران را در خود نگاه دارد و بعد بر اثر تابش آفتاب بخار شود.

اکثر آنها سالی یکبار نمای بناهای خود را با گل زرد و بام آنرا با گل کبود که هر دو از کناره ماسوله رودخان بدست می آید اندود میکنند.(مقاله خانم فریده گلبو از کتاب معماری ایرانی گردآوری خانم آسیه جوادی)

 

 

ارزش های کالبدی

ویژگیهای شهری

الگوی شکلی ماسوله پلکانی است.این ویژگی شکلی ،چنان تاثیر گذار است که بازتاب آن در ریخت بندی اجزای تر کیب کننده شهر،آشکار و خواناست.

فضای شهری ماسوله بیش از هر جا در گذرهای اصلی تبلور یافته است.این گذرها ،در سازو کار با عناصر شهری همجوار،به ماسوله هویت داده اند.چنان که میتوان ویژگیهای شکلی ماسوله را چنین برشمرد:

۱٫تراز کف آنها،منطبق بر خطوط تراز زمین است،لذا در برش طولی،کفی نسبتاً هموار و یا کم شیب دارند.

۲٫برِ شمالی آنها،با بدنه شهری تعریف شده است.

۳٫از سوی جنوب فاقد بدنه است و در برش عرضی،فضای عمومی را تا لبه ی پرتگاه بام گسترش میدهد و به طور کلی تمام فضاهای معماری در اینجا به سمت جنوب باز میشود.

۴٫ارتفاع گراست و در موقعیت هایی که تندی شیب زمین اقتضا میکند،مشروط بر اینکه دسترسی آن از گذر پائین دست تامین شود و ساختمان آن بیش از تراز کف گذر بالا دست ارتفاع نگیرد،حداکثر تا سه طبقه ساخته میشود.

۵٫تقریباً نیمی از توده گذرها در دل خاک فرو نشسته است.

۶٫بام ها مسطح اند و به قلمرو عمومی اختصاص دارند.

۷٫نور و تهویه طبیعی فضاهای داخلی بنا عموماً از نمای جنوبی تامین میشود.نمای جنوبی ،مَفصَل کالبد ی برقراریِ تمام مناسبات و مراودات فضاهای درونی و بیرونی بناهاست.

بافت قدیمی:

همچون سایر شهرهای تاریخی،ماسوله نیز در طول تاریخ به دلیل اختلافات خانوادگی یا قومی و مذهبی دچار تقسیم بندی های داخلی شد و بافت کلی شهر نیز از این تقسیم بندی ها تبعیت کرده است،به طوریکه آنرا میتوان در شش قسمت کاملاً جدا از هم تقسیم کرد.

یک قسمت بازار است (مرکزیت شهر) که وجه مشترک و نقطه اتحاد سایر قسمت هاست و پنج قسمت دیگر را محله ها تشکیل میدهند که عبارتند از :

خانه بر(خونه ور)که بزرگترین محله ماسوله است و در شمال شرقی و شرق بازار قرار دارد؛

کشه سر(کسیر) در شمال بازار؛

اسد محله(اس مله) در شمال غربی بازار؛

مسجدبر(مزور) در جنوب و جنوب شرقی بازار؛

ریحانه بر(ریحونه ور) در غرب و جنوب غربی بازار؛

هر محله دارای ریز محلاتی نیز هست.

(از کتاب معماری خانه های گیلان نوشته دکتر نیکروز مبرهن شفیعی)

 

 

شکل پلکانی و مطبق شهر که در امتداد شیب کوه رو به جنوب و در طول خطوط توپوگرافی زمین کشیده است، پاسخ گوی فعالیت های روزمره شهر ماسوله می باشد. محلات اصلی چهار گانه در حال حاضر حدود ۳۵۰ خانه مسکونی را در خود جای داده اند. در گذشته ای نه چندان دور تعداد این خانه ها به بیش از ۶۰۰ واحد می رسیده است. بازار شهر نیزباحدود ۱۲۰ باب مغازه در هفت اشکوب شکل گرفته و اصلی ترین معابر شهری مستقیماً به آن راه دارند. معابر شهری ماسوله به گونه ای هستند که امکان تردد وسایل نقلیه موتوری در آن ها به هیچ وجه وجود ندارد. تا حدود پنجاه سال پیش و در فصول بهار و تابستان بازرگانان نواحی اطراف به کمک چهار پایانی چون قاطر و اسب و حتی در برخی موارد شتر در این معابر در حال تردد بودند و امروز مردمان ماسوله به کمک فرقون حمل و نقل کالا را در معابر انجام می دهند. به دلیل شیب زیاد کوه محل استقرار این شهر تاریخی از گذشته های دور و براساس تجربیات معماران تمهیدات مناسبی جهت دفع آب های سطحی و همین طور فاضلاب اندیشیده و اجرا شده است. این تمهیدات شامل چهار شاخه اصلی اگوی شهری می باشد که فاضلاب همه خانه ها به علاوه آب های سطحی جاری شده از طریق شاخه های فرعی تر به این چهار شاخه و سپس به رودخانه می رسند .

ویژگیهای معماری

وسعت این شهر۱۵۰۰۰۰ متر مربع است و اختلاف ارتفاع بلندترین نقطه تا پائینترین سطح روستا نزدیک ۱۰۰ متر است.

گذرگاهها و معابر عمومی اکثراً همان بامهای خانه ها است، به عبارت دیگر در ماسوله وقتی از کوچه ای گذر کنی از روی بام چند خانه گذشته ای و ارتباط این گذرها به وسیله پله های سنگی بلندی است که نمای کلی روستا را یکپارچه تر و زیباتر مینمایاند.

 

واحد های ساختمانی تشکیل دهنده بافت تاریخی شهر ماسوله ، مشتمل بر بیش از ۳۵۰ خانه مسکونی می باشند که شاخص ترین ویژگی آن ها هم جواری آنهاست. این هم جواری به گونه ای در نظر گرفته شده که باعث می شود تمام خانه ها زنجیروار و به هم پیوسته در امتداد خطوط توپوگرافی زمین قرار داشته باشند. هر واحد مسکونی نیز بین یک تا چهار طبقه دارد که  بیش از ۷۰% آن ها به صورت دو طبقه احداث شده اند. به طور معمول پائین ترین طبقه غیر مسکونی بوده و کاربرد آن ها انبار و طویله بوده است.  راهروی ورودی خانه نیز در این طبقه واقع است . طبقات فوقانی نیز شامل فضاهای مسکونی بوده اند. طبقه پائین از مصالح سنگی و طبقات فوقانی از خشت بنا می شده است. این معماری به گونه ای سـازگار با شرایط اقلیمـی ، توپـوگرافیکـی و اجتماعـی ،  فضـاهـای داخلـی تقریبـاً یکسانی را شامـل می شده اند. این فضاها عبارتند از:  اتاق اصلی، اتاق زمستانی، راهروی ورودی، فضای راه پله، انبار و دستشوئی . کوچک ترین خانه نمونه با مساحتی حدود ۶۰ متر مربع در دو طبقه تمامی فضاهای فوق را شامل می شده و تفاوت آن با بزرگ ترین خانه نمونه که حدود ۳۰۰ متر مربع بوده در تعداد این فضاها می باشد. آفتاب گیری ساختمان ، هدایت سریع آب باران جاری شده بر بام ، هم جواری دقیق و متناسب با ساختمان های طرفین و چگونگی ارتباط با شارع عام مهم ترین معیارهای طرح یک خانه بوده است.

در این شهر خانه ها بیشتر دوطبقه و به ندرت یک و یا سه طبقه است.

دالان ، انبار و پله های بلندی که طبقه همکف را به طبقه دوم پیوند میدهد جزء اساس این نوع معماری است.

در خانه های بزرگتر،اتاق نسبتاً بزرگی است که محل پذیرایی مهمان است و اتاق کوچکتری که نشیمنگاه دائمی ساکنان خانه است ،مقر زمستانی خانواده است.در این خانه هاست که فقط سیاهچال وجود دارد،بعلاوه تالار که عبارت از ایوان کوچکی است،قسمت های مختلف یک خانه بزرگ و کامل و اشرافی را در ماسوله تشکیل میدهد..

خانه های کوچکتر ساده تر است و فضاهای کمتری دارد.

 

دو نمونه از خانه های اشرافی که از به نسبت دیگر خانه ها از آسیب کمتری برخوردار است و در سازمان میراث به ثبت رسیده اند را در اختیار شما عزیزان قرار داده ام.

 

خانه تلاوتی(کاردان)

این بنا با مساحت تقریبی ۱۳۸ متر مربع در محله کشه سر ماسوله واقع شده است.بنا دو طبقه است که از داخل به هم مرتبط نیستند و هر یک ورودی جداگانه ای در دوسطح متفاوت تراز زمین دارند.رنگ نمای بنا به جز دیوارهای سفید بالکن،به رنگ زرد اخرا(رنگ خاک منطقه) هستند.طبقه همکف فقط شامل یک اتاق و طبقه دوم، شامل چهار اتاق و یک راهرو است.اتاق ها به هم راه دارند و در میان آنها دو اتاق به بالکن دسترسی دارند.

دیوارهای اتاق ها همه دارای تاقچه و درها و پنجره ها همگی چوبی هستند.

از ویژگی های آن میتوان به بالکن مثلثی شکل آن که تنها در این بنا دیده میشود،اشاره کرد.

 

عکس های پوشه تلاوتی

Gozaresh-85-2_085_0001

Gozaresh 85-2_087_0001

Gozaresh 85-2_086_0001

خانه گلابتین کامران(حبیب ملکی)

این بنای دو طبقه با مساحت تقریبی ۲۴۰ مترمربع در محله کشه سر ماسوله واقه شده است و یکی از بناهای قدیمی ماسوله محسوب میشود.

این بنا دو طبقه است و مساحت هر دو طبقه یکسان است.طبقه همکف از دو بخش مجزا و مستقل تشکیل شده و به همین دلیل دو در ورودی در نمای بنا دیده میشود.دسترسی هر بخش به طبقه اول ،از طریق پلکان داخلی متعلق به همان بخش انجام میشود.

برخلاف طبقه همکف،در طبقه اول تمام دیوارهای داخلی ،تاقچه پوشند و همه اتاقها به هم ارتباط دارند.در طبقه اول به جز دو فضای پلکان،هفت اتاق وجود دارد.

از ویژگی های این بنا میتوان به بالکن (تالار) و پنجره های گره چینی آن اشاره کرد.

عکس های پوشه کامران

1

Gozaresh 85-1_064_0001

Gozaresh 85-1_065_0001

Gozaresh 85-1_066_0001

Gozaresh 85-1_067_0001

مسجد جامع

مسجد جامع شهر تاریخی ماسوله که از نشانه شهریت این مسجد می باشد در محله ی مسجدبر و متصل به ضلع جنوبی بقعه­ی امام زاده عون بن علی(ع) قرار دارد. این بنا بر اساس مستندات موجود در ابتدا سه طبقه بوده که در دوره­های گذشته طبقه همکف بنا که اختصاص به فضای آشپزخانه داشته است با آوار پر شده بوده است. سطح اشغال بنا  حدود ۱۰۰ مترمربع­، شبستان زنانه در طبقه دوم و شبستان مردانه در طبقه اول قرار دارد.

Picture1

Picture3

Picture2

نقشه جانمایی

مسجد کَشِِ سَر

مسجد کَشِِ سَر که در مرکز محله کش سر ماسوله قرار داردشامل شبستان مردانه در طبقه اول، شبستان زنانه در نیم طبقه دوم و فضاهای خدماتی در انتهای طبقه دوم می باشد که ورودی جداگانه ای از ضلع شمالی بنا دارد.  این مسجدکه در طول سالیان دستخوش تغییرات زیادی بوده است در حال حاضر به صورت بنایی دو طبقه است که از دو بخش اصلی و الحاقی تشکیل میشود.

بخش اصلی بنا,در طبقه اول,یک فضای مستطیل شکل به ابعاد ۶٫۵٫۶ متر میباشد که در بخش شمالی آن تغییراتی در حال انجام است.به این ترتیب که با ایجاد یک فضای مستطیلی شکل در بخش شمالی و ایجاد طبقه دوم بر روی آن الحاقاتی به این بنا افزوده شده است.

راه دسترسی به این طبقه به دو صورت امکان پذیر است:

۱-پلکان چوبی که از درون بنا راه دسترسی به طبقه دوم را ممکن می ساخته است.

۲-از طریق دری که در بخش شمالی دیوار غربی در قسمت الحاقی به بنا افزوده شده است.

Picture5

دید از جنوب


Picture6

Picture7

Picture8

Picture9

نقشه جانمایی

 

 

منابع:

 

میراث فرهنگی شهر تاریخی ماسوله

 

کتاب معماری ایرانی,گردآورنده خانم آسیه جوادی

 

کتاب معماری خانه های گیلان نوشته دکتر نیکروز مبرهن شفیعی


رئیس پژوهشگاه مواد و انرژی از برنامه های این پژوهشگاه در زمینه تولید پنل های خورشیدی با خالص سازی سیلیس خبر داد و گفت: در این پروژه سیلیس را به میزان ۹۹٫۹۹۹۹۹درصد خالص سازی می کنیم و با رشد آن پنل های خورشیدی برای تولید انرژی استفاده خواهد شد.

 

 

 

دکتر علی اصغر توفیق در گفتگو با خبرنگار مهر با اشاره به مشارکت این پژوهشگاه در زمینه پروژه های شورای عالی علوم، تحقیقات و فناوری، افزود: برنامه ریزی فناورانه برای تهیه و رشد سیلیکون برای مصارف فناوری سلولهای خورشیدی یکی از پروژه های شورای عتف است که از سوی وزارت علوم به پژوهشگاه مواد و انرژی واگذار شد.

رئیس پژوهشگاه مواد و انرژی با بیان اینکه این پروژه تبدیل سیلیکون به پنل های خورشیدی است، اظهار داشت: ماسه بادی را می توان در هر نقطه از ایران یافت که این ماسه بادی همان سیلیس است که در ایران از خلوص بالایی برخوردار است.

وی سیلیس را پایه تولید سلولهای فتوولتائیک برای تولید انرژی از خورشید دانست و ادامه داد: در صورتی که بتوانیم سیلیس موجود را به خلوص ۹۹٫۹۹۹۹۹ درصد برسانیم می توانیم مواد پایه ای تولید نیمه هادی ها و سلولهای فتوولتائیک را تولید کنیم. این امر با توجه به انرژی خورشیدی زیادی که در کشور داریم، می توانیم با استفاده از سلولهای خورشیدی برق تولید کنیم و دیگر نیازی به سوختهای فسیلی نیست.

توفیق با اشاره به پیشرفتهای برخی کشورها در این حوزه از فناوری، خاطرنشان کرد: با توجه به پتانسل های موجود در کشور تصمیم گرفته شد تا ایران نیز به دانش فنی آن دست یابد.

جزئیات طرح تولید انرژی از خورشید

وی با اشاره به جزئیات اجرای این پروژه تحقیقاتی، یادآور شد: در این طرح قرار است پایلوت ۶۰ تنی برای تولید سیلیس خالص راه اندازی شود. زمانی که سیلیس خالص شد، طی فرآیندی رشد می یابند و تشکیل بلور می دهد.

رئیس پژوهشگاه مواد و انرژی ادامه داد: بلورهای ایجاد شده برش داده می شوند و تبدیل به “ویفر” می شوند. این ویفرها برای تولید پنل های خورشیدی به بخش صنایع واگذار می شوند.

توفیق زمان اجرای این طرح را ۲ سال ذکر کرد و گفت: در اجرای این طرح علاوه بر مشارکت دانشگاه های صنعتی شریف، تهران، تربیت مدرس و سمنان، از مشارکت بخشهای خصوصی نیز بهره مند خواهیم شد.

وی از استقبال این پژوهشگاه از سرمایه گذاری بخش خصوصی برای اجرای این پروژه کلان خبر داد.

ویژگیهای سیلیس ایران برای اجرای این پروژه کلان

رئیس پژوهشگاه مواد و انرژی به بیان مزایای سیلیس موجود در ایران پرداخت و اظهار داشت: خوشبختانه سیلیسی که در ایران یافت می شود از درجه خلوص بالایی برخوردار است از این رو فرآیند خالص سازی سیلیس در ایران نسبت به سایر کشورها ارزان تر خواهد بود.

وی با بیان اینکه برای اجرای این پروژه می توانیم سیلیس مورد نیاز را از هر نقطه از کشور تامین کنیم، اضافه کرد: با توجه به زیر ساختهایی که فراهم شده است امیدواریم بتوانیم این پروژه را به خوبی اجرایی کنیم و از پتانسیل های کشور در تولید انرژی بهره برداری کنیم.

 

رئیس سازمان ملی استاندرد ایران گفت: استاندارد جوش در صنایع مختلف ساختمانی و غیر ساختمانی از اول مهرماه برای همه واحد ها ، شرکت ها و تعاونی های صنعتی ، سازمان ها و سازندگان مسکن ، اجباری است.

 

به گزارش روابط عمومی اتاق تعاون ایران، نظام‌الدین برزگری پس از بازدید از نمایشگاه بین المللی صنعت ساختمان، افزود: بر اساس این قانون، همه سازمان ها و نهاد هائی که با جوش در ارتباط هستند ، باید استاندارد ۳۴ و ۳۸ را کسب کنند.

وی صنعت جوش را یکی از صنایع مهم جهان دانست وافزود:با ساماندهی این صنعت در کشور شاهد رشد صنعت جوش خواهیم بود. این صنعت تا سه سال گذشته صاحب و ناظری نداشت و لذا تلاش می کنیم با اجرای استاندارد این بخش، از خسارات ناشی از رعایت نکردن آن، جلوگیری کنیم.

رئیس سازمان ملی استاندارد ایران افزود : باید در ساخت و سازها ، هم مصالح استاندرد استفاده شود و هم ناظران ، نظارت دقیق داشته باشند تا از کالاها و مصالح غیر استاندارد استفاده نشود.

برزگری به زلزله اخیر استان آذربایجان شرقی اشاره کرد و گفت : بررسی اولیه این زلزله نشان می دهد ساختمان ها و بناهائی که حتی حداقل استاندارد را رعایت کردند ، خسارت ندیدند و سالم ماندند.

وی اضافه کرد: در دو دهه اخیر به علت رعایت نکردن استانداردهای ساخت وساز ، ما تجربیات تلخی داشته ایم و زلزله ها خسارات جدی به مساکن وارد کردند.

رئیس سازمان ملی استاندراد ایران گفت: از سال ۱۳۸۵ مصوبه دولت در زمینه استاندارد مصالح ساختمانی اجرائی شد و این سازمان در حال حاضر بر واحدهای مختلف این بخش بویژه بیش از ۷۰۰ واحد بتن سازی و یک هزار و ۴۰۰ مرکز تولید شن و ماسه نظارت دقیق دارد.

رئیس سازمان ملی استاندارد ایران با اشاره به توسعه استاندارد در جهان تصریح کرد: در سازمان استاندارد بین المللی، بحث مسئولیت اجتماعی مطرح است که در کنار گواهی کالا استاندارد، باید گواهی مسئولیت اجتماعی آن کالا نیز صادر شود.

دوازدهمین نمایشگاه بین المللی صنعت ساختمان تهران که بزرگترین نمایشگاه صنعت ساختمان خاورمیانه است ، از ۲۵ شهریورماه جاری در محل دائمی نمایشگاه های بین المللی تهران برپاشده و امروز به کار خود پایان می دهد.

در این نمایشگاه، یکهزار و ۱۰۰شرکت داخلی و بیش از ۲۰۰ شرکت خارجی ،آخرین دستاوردها و توانمندی خود در زمینه های مختلف صنعت ساختمان را ارائه کرده اند.

بیش از ۲۰۰ هیات خارجی از ۱۵ کشور جهان از جمله کشورهای ، روسیه ، بلاروس ، ترکیه ، عراق ، افغانستان ، ارمنستان ، کویت ، امارات ، قطر ، قزاقستان ، تاجیکستان و پاکستان در این نمایشگاه شرکت کرده اند.

 

۳Ds MAX بسته ای نرم افزاری با قابلیت ساخت مدلهای سه بعدی ، متحرکسازی و رندر می باشد این نرم افزار ابتدا در محیط DOS توسط گروه yost ساخته شد و کمپانی autodesk آن را تکثیر کرد پس از انتشار نسخه ۴ نرم افزار،این محصول برای محیط windows باز نویسی و با نام ۳D studio Max روانه بازار شد

مدل سازی
مکس دارای روشهای گوناگونی برای ساخت مدل میباشد که با کمک ویرایشگر های متفاوت و قدرتمند به کاربر برای مدلسازی کمک میکند
دو روش پر کاربرد در مدل سازی مکس عبارت است از :
polygon Modeling : که بیشتر در صنعت بازی سازی مورد استفاده قرار میگیرد و با تغییر در وجوه و گره های یک حجم سه بعدی ساده مانند جعبه یا کره به شکل سه بعدی مورد نظر میرسند
Surface Modeling : ابتدا ترسیم دوبعدی شکل توسط خطوط دو بعدی در مکس (spline) انجام گرفته و با تغییر در محل قرار گیری گره های (vertex) آن به صورت سه بعدی در می آید
متحرکسازی (پویانمایی)
از جمله توانایی های دیگر این نرم افزار قابلیت متحرک سازی آن میباشد که این محصول را تبدیل به یکی از قدرتمند ترین نرم افزار های ساخت محصولات بصری در زمینه ساخت انیمیشن و تیزر های تبلیغاتی کرده است همچنین این محصول دارای plugin های متعدد و قدرتمندی میباشد که در صنعت جلوهای ویژه سینمایی مورد استفاده قرار میگیرد
رندر
عبارت است از تهیه خروجی در قالب فایلهای تصویری از برنامه و محیط کاری در مکس که توسط یک سری دستورات و برنامه های گرافیکی به نام موتور رندر (Render engine) میباشد نرم افزار مکس دارای موتورهای رندر زیر میباشد:

scanline renderer
mental ray
V-Ray
Brazil R/S
RenderMan
FinalRender
Maxwell Render

3DMAX

برای اطلاع از چگونگی برگزاری کلاس های  ۳DMAXو  V-RAYدر خانه هنر و معمار ایران با شماره ۰۲۱-۸۸۵۱۶۰۶۷ تماس بگیرید.

image002

سهراب سپهری در ۱۵ مهرماه ۱۳۰۷ در کاشان چشم به جهان گشود
سهراب سپهری نقاش صاحب نامی است که نقاشی را پیش ازشعر آموخته است

دستمایه اصلی کارهای سپهری اشکال ساده شده طبیعت است.

حتی یک خط راست . این ساده ترین وسیله بیانی در نقاشی – اغلب در کارهای سپهری طوری ترسیم شده است یا افق فراخ کویر را به یاد آورد و یا راستای درختی سر به آسمان نهاده را.

نقاشی های سپهری اغلب مثل شعرهایش است که ازلحظه تصویر خیال برداشته است . در واقع او خواسته است لحظه های زندگی را ثبت کند مثل زندگی که سالها در لابلای درختان یک دره در جریان است.

چه در نقاشی چه در شعرهای او خاک وجود دارد او عاشق خاک است عاشق زندگی است.شعر و نقاشی سهراب پر از مفهوم زندگی است

 

پشت هیچستانم

پشت هیچستان جایی است ،

پشت هیچستان رگهای هوا،پر قاصدهایی است

که خبر می آورند…

image004

 

هفت دوره نقاشی او چنین است:

۱-طرح ها و اتودها: در این دوره پیوسته مداد یا ماژیک را پیوسته از پایین به بالا می کشیده است وبه ندرت دیده می شود که طرح از سمت راست یا چپ شروع شود.

۲-گواش روی کاغذ: در این نوع نقاشی سپهری با مرکب،خط ها را خیس ودو رنگ می کرده است.او در این مرحله متمایل به نقاشی از طبیعت بی جان بوده ا ست.

image006

۳-رنگ روغن روی فیبر:کمترین دوره کاری اوست.

۴-آبرنگ روی کاغذ:در این دوره کاری اش ،با اینکه فضاها محو و مبهم است ،با این وجود همه آبرنگ های روی کاغذش را امضا کرده است.

۵-رنگ ر وغن روی بوم :این دوره از کارهای امو معروف است به کارهای ماژیکی،شادترین رنگ های زندگش سهراب.

۶-آکریلیک روی بوم:سپهری در این دوره متمایل به کوبیسم است.

۷-آکریلیک روی کاغذ:این دوره معروف است به دوره کارهای مکعبی.در ادامه همان آکریلیک روی بوم است با این تفاوت که رنگ مکعب ها،با این که روی هم،در پس زمینه خاکستری،قرار گرفته اند،رنگ ها هم راخراب نکرده اند.

image008

او مدتی در طرح ها و نقاشی ها ،ساده وطبیعی کار کرده ، مدتی به فرا واقعیت تمایل پیدا کرده است وحتی تجربه هایی از کوبیسم را در چند مکعب سازی از خود نشان داده است.

image010image012

image014

سپهری ،تا اوایل دهه ۳۰،بیشتر شاعر بود تا نقاش،اما آمدن او به تهران و آشنایی اش با هنرمندان زمان خود،او را به سمت حرفه ایی نگرستن به نقاشی سوق داد.

image016

 

 

کاخ گلستان این روزها در شوک ناگهانی به سر می‌برد. بیشتر عمارت‌های آن تعطیل و هر گوشه آن تپه‌ای از خاک و سیمان انباشته شده است. اتفاقی که باید طی ۳۰ ساله گذشته انجام می‌شد و حالا به دلیل کاندیدا برای ثبت جهانی با شتاب در حال انجام است. شواهد اما حکایت دیگری دارد؛ حکایتی از مرمت‌های ناشناخته در مهمترین اثر قاجاری ایران.

e50

 

 

این روزها، هرکسی که به کاخ گلستان می‌رود، با صحنه‌هایی مواجه می‌شود که هرگز طی سال‌های گذشته ندیده بود. بیشتر عمارت‌های آن تعطیل و هر گوشه آن انباشتی از مصالح مرمت است.

به نظر می‌رسد، اقدامات مرمتی که قرار بوده، طی ۳۰ ساله گذشته برای این کاخ – موزه قاجاری انجام شود، طی همین چند ماهی کاخ گلستان نامزد ثبت جهانی شده در حال انجام است.

e51

این در حالی است که کارشناسان مرمت، بارها و بارها بر لزوم رعایت‌ نکته‌های مرمتی و همچنین صبر و شکیبایی در این امر تاکید کرده‌اند. بررسی و گردآوری اسناد و مدارک، عکس‌های قدیمی و همچنین پژوهش در امر مرمت مسئله‌ای است که جزو اصول پایه‌ای بهسازی بناهای تاریخی به شمار می‌رود.

پشت پنجره‌های عمارت مجاور خلوت کریمخانی تیغه کشیده شده‌است. چرا؟ هیچ کس پاسخگو نیست

شاید برای همین است که بیشتر این مرمت‌ها شوک برانگیز می‌شود؛ مانند مرمت پنجره‌های دیوار عمارت چسبیده به خلوت کریمخانی که اکنون تیغه کشیده شده و چارچوب‌هایی ناهمخوان با سایر چارچوب‌های این بنا روی آن کار گذاشته شده‌است.

کاشی‌کاری‌ها به سرعت در حال انجام بوده و یادآور مرمت ناهمخوان دو کاشی است که پیشتر در خبرها آورده شده بود.

مرمت کاشی‌کاری یکی از ظریف‌ترین مرمت‌هاست. طی سال‌های گذشته در کاخ گلستان چه می‌گذشت که همه مرمت‌ها موکول به همین چند ماه اخیر شده‌است؟

سرعت مرمت آنقدر بالاست که اگر همراه با دیدگاه کارشناسی بود، می‌توانست نکته‌ای مثبت باشد، اما کارشناسی نبودن این مرمت‌ها از آن جایی مشخص می‌شود که ناگهان وسط عمارت خوابگاه، آسانسور تعبیه می‌شود و کسی درباره این اتفاق پاسخگو نیست.

مرمت آیینه کاری‌ها و کاشیکاری‌ها، برداشتن دیوارهای کاذب، محوطه سازی، رنگ آمیزی چراغ‌های برق، رنگ آمیزی نرده‌های بیرونی کاخ، تعبیه هواکش، برطرف کردن رطوبت، رسیدگی به ترک‌ها، بهسازی ایوان و… بخشی از مرمت‌های در حال انجام است.

نصب فن کولر روی پنجره‌ها! آیا جای دیگری برای تعبیه این فن نبود؟

همه این مرمت‌ها با هم به یکباره در حال انجام است. سوال اینجاست که آیا بهتر نبود طی سال‌های گذشته با دقت و نظارت بیشتری این مرمت‌ها انجام می‌شد که هم مرمت‌ها اصولی و بادقت بیشتری انجام می‌شد و هم  اگر در فصل گردشگری، توریستی به ایران می‌آید، با درهای بسته موزه مواجه نشود؟

از مسئولان کاخ گلستان اما کسی پاسخگو نیست. سوال‌ها بی‌جواب می‌ماند. حتی کارشناسان ناظر پروژه معرفی نمی‌شوند تا بیشتر امیدها برای ساماندهی این بنا افزایش یابد.

کاخ گلستان نه تنها امروز، بلکه آن زمان که پایه‌های نقاره‌خانه آن کشف شد و این پایه‌ها بدون هیچ دلیل موجهی زیر بتن‌ها مدفون شد، پاسخگویی نداشت. کارشناسان میراث فرهنگی هم به دلیل محدودیت‌های ایجاد شده از سوی روابط عمومی این سازمان حاضر به همکاری نیستند.

اکنون دوستداران میراث فرهنگی امیدوار هستند که این بنا در حافظه جهانی ثبت شود اما آنچه که در یاد و خاطره‌ها قرار است جاودانه شود، چیست؟ شاید برای همه این مرمت‌ها دلایلی باشد، اما چرا این دلایل عنوان نمی‌‎شود؟

 

چراکه کارشناسان میراث فرهنگی بر این باور هستند که کاخ گلستان، بخش مهمی از خاطره فرهنگی پایتخت است که چند دوره تاریخ این کشور را رقم زده است. مجموعه‌ای از بناها که امروز محور گردشگری ایران را تشکیل می‌دهد؛ به همین دلیل است که برخورد با این بنا باید به مثابه برخورد با متون تاریخی باشد که اگر کلمه‌ای جا به جا شود؛ تاریخی مخدوش می‌شود.

منبع: میراث فرهنگی

 

شرکت معماری آرتور و همکاران (AOA)
تلفن: ۲۲۹۸۳۳۸۵ و ۲۲۷۰۶۶۳۱
آدرس: فرمانیه، بلوار اندرزگو، خیابان وطن پور شمالی، بن بست هنگامه، پلاک ۳